hibris en el punto cero

ÉL HYBRIS DEL PUNTO CERO (SANTIAGO CASTRO – GOMEZ)
LUGARES DE LA ILUSTRACION
Discurso colonial y geopolíticas del conocimiento en el siglo de las luces. Europa de forma incompleta porque vela que la cultura y tradición como un obstáculo para el progreso y aquellos pueblos e individuos.
El filosofo Immanuel Kant observaba la madurez de Europa de forma incompleta porque veía que la cultura yla tradición como un obstáculo para el progreso. Y aquellos pueblos e individuos que se resistían a seguir este camino son auto culpable y merecedor de su propia miseria e ignorancia.
Mientras que virrey de la nueva granada don Manuel de Guiror encarga la redacción de un plan de estudio que sirva de base a la organización de una Universidad capaz de formar a la elite criolla en los principioscientíficos de la ilustración mientras que otros se oponían a la misma Toulmin sintetiza cuatro puntos de cambio de mentalidad siendo más importante lo científico.
a) La lógica
b) La teoría y la retorica
c) Las fuentes empíricas
d) El tiempo y el espacio
Toulmin toma dos aspectos simbolizados por las palabras griegas como cosmos y polis.
Cosmos hace referencia a la naturaleza ordenada rígidapor leyes fijas eternas descubiertas por la razón.
Polis se refiere a la comunidad humana y a sus prácticas de organización. De esta manera Toulmin toma al hombre y a la sociedad como obra de estudio sometido a las leyes físicas
Descartes recomienda que las “Viejas y ordinarias de la vida cotidiana deben ser suspendidas con el punto de encontrar el punto solido de partida desde el cual seaposible de un nuevo edificio del conocimiento construir punto absoluto de partida en donde el observador mira la naturaleza de todo los conocimientos aprendidos previamente es lo que en este trabajo llamaremos la Hybris del punto cero.
El punto cero es el punto de partida epistemológico absoluto pero también el control económico y social del mundo.
“Hybris = punto cero = comienzo epistemológicoabsoluto = control social del mundo “
Ubicarse en el punto cero es tener poder de instruir, representar y construir una visión sobre el mundo social y natural legítimo y abalado por el estado.
De esta manera se pone de lado a Dios para anteponerla a las naturalezas humanas basadas científicas y matemáticamente comprobables.
Humes y Descartes definen buscan el control del cosmos y de lapolis basándose en el punto cero olvidándose de todo conocimiento que responda a algún método analítico y experimental debe ser radicalmente erradicado.
Para Humes y para Robles las leyes de la sociedad no existen el hombre no es ser social ya que busca de la sociedad satisfacerse así mismo buscando beneficios personales.
En el siglo XVII el hombre busca reconstruir la evolución histórica de lasociedad humana al no poder centrase al punto cero se basan en el hipótesis de viajeros cronistas y aventureros europeos de sus estudios de América se piensa que en sociedades anteriores no Vivian en escases permanente a pesar de la gran abundancia ofrecida por la naturaleza no existía mercado ya que los hombres se contentaban con lo poco que tenían pero al aumentar la población estos buscan supropio beneficios esto hizo intercambiaran cosas de valor y alimentos a su vez distribuían las labores y trabajos no por buscar el bienestar colectivo sino mas bien el bienestar propio.
Para Turgot la no simultaneidad temporal entre las sociedades indígenas americanas y sociedades Europeas coexisten en el espacio pero coexisten en el tiempo porque sus modos de producción y cognitiva defieren entérminos evolutivos. El conocimiento pasa diversos grados medidos en una escala lineal de la mentalidad primitiva al pensamiento abstracto y de la producción de la riqueza que progresan de la economía de la subsistencia a la economía capitalista del mercado.
El orientalismo es el argumento central de la dominación imperial de Europa sobre sus colonias de Asia y medio oriente es decir este estilo...