Resumen De La Hibris Del Punto Cero

ENSAYO
LA HYBRIS DEL PUNTO CERO

Una de las temáticas más importantes que la ley 070 Avelino Siñani – Elizardo Péres, trata de cambiar con su nuevo modelo educativo son todos los aspectos que se refieren en torno a la colonización que se vive en nuestro país.
Agulilar (2013) menciona lo siguiente:
En la esfera de un diagnóstico, un tanto apresurado como se dan en estos tiempos, donde existenpocos espacios de reflexión, inclusive, hasta para problemas de orden personal que permitirán un análisis profundo, procuraremos, en esta oportunidad acercarnos a la intrínseca realidad de la escuela boliviana.
Situación que nos lleva a tomar una posición, es decir, si estamos en la linea de una educación domesticadora, alineante o por el contrario nos ponemos en la tendencia de construir unaescuela de transformación liberadora. (pg. 14).

Desde esta perspectiva nos encontramos con que se busca un cambio en la educación boliviana, es de allí que nace a consecuencia de esto un instrumento que trabaja mediante los profesores de todo el país, el cual es el PROFOCOM (Programa de formación complementaria).
De allí nos encontramos que para esta transformación se analizan diferentes aspectos deotras experiencias que hayan tenido otros países latinoamericanos. En el caso particular se analiza mediante un ensayo la obra magistral de Santiago Castro Gomes, La Hybris del Punto Cero.
Inicialmente se parte desde la perspectiva que el autor tiene, sobre las problemáticas que vive la cultura criolla pre nacional de su región (Colombia). Este monto elegido por el autor se profundizan en loparticular en las reformas borbónicas, se suscitaron en las colonias españolas, hasta la caída del primer experimento de autogobierno criollo.
De esta manera se hace un estudio de los que el autor llama Genealogía de la colombianidad. Con esto la lectura muestra de manera clara las formaciones que se realizaron de la medicina, historia natural y la geografía, que es la clave de la cultura neogranadia.Lejos de se ser un estudio que especula sobre su historia esa mas al contrario hace un énfasis sobre los que Castro Gomes denomina pureza de la sangre.
A todo lo anteriormente mencionado cabe recalcar que los fundamentos los cuales encaminan esta ilustración, son los conceptos de Habitus (Boundicu), Biopolitica (Foucault) y Colonialidad del poder (Quijano, Mignolo, Dussel, es esta ultima la quepermite en esta investigación ubicar este trabajo dentro de la época poscolonial, que luego se enraizara en toda latinoamerica.
El autor permite entender como habitus a lo que es el imaginario de blancura, como capital cultural de lo heredado de las familias distinguidas, neogranadinas. El concepto de biopolitica nos muestra de manera clara y concisa, el problema en el cual se encuentran, medianteel contexto de la administración española, de esta manera el surgimiento de la reformas borbónicas y el ascenso de la concepción económica del estado. Además de esto colonialidad del poder hace referencia a que toda la cultura existente en el lugar, son historias locales.
Estos tres fundamentos permiten al autor el reconocimiento de la economía y política como estrategia de la colonia españolapara extraer el mayor beneficio de sus colonias y de esta forma tener mayor ventaja frente a sus cercanos competidores (Francia, Inglaterra y Holanda). Además de esto España también usa a los criollos de conocimiento, esto para el dominio de las castas en las colonias españolas.
Luego nos encontramos con otra premisa, de la cual nace la interrogante de del inicio de la modernidad, a la cual seresponde con le non el año 1492, con la formación de un sistema moderno y colonial, esta afirmación de modernidad y colonialidad, no son sucesivos en el tiempo, sino que son simultáneos en el espacio. Entonces para el autor, al escribir este libro, su objetivo es aportar desde su investigación un estudio de caso que permite profundizar las líneas generales enunciadas. De esta macera nace la...