Hibris Del Punto Cero Profocom

RESUMEN DE LA TESIS
“LA HIBRIS DEL PUNTO CERO”
AUTOR: SANTIAGO CASTRO GOMÉZ
CIENCIA, RAZA E ILUSTRACIÓN EN LA NUEVA GRANADA (1750-1816)
CAPÍTULO I
LUGARES DE LA ILUSTRACION
El filosofo Immanuel Kant, establece que “la ilustración es la salida del hombre de la minoría de edad “observaba la madurez de Europa de forma incompleta porque veía que la cultura y la tradición como un obstáculo para elprogreso. Y aquellos pueblos e individuos que se resistían a seguir ese camino eran auto culpables” y merecedores de su propia miseria e ignorancia.
Mientras que virrey, de la nueva granada don Manuel de Guirior encarga la redacción de un plan de estudio que sirva de base a la organización de una Universidad capaz de formar a la elite criolla en los principios científicos de la ilustración mientrasque el holandés Cornelius de Paw sostiene que ningún ser nacido en América es capaz de ilustrarse, porque ellos habitan una tierra húmeda y estéril; luego de cinco años una coalición de criollos se levantan contra las autoridades ilustradas, protestando contra la elevación de impuestos. Un filósofo prusiano anuncia “la época de la ilustración” en la que todos podrán utilizar sus entendimientos sinservirse de autoridades exteriores, contradictoriamente un sacerdote ilustrado afirma que los habitantes de América jamás podrán “servirse de su propio entendimiento”; mientras que al otro lado del Atlántico una autoridad exterior americana , hace suyo el programa de ilustración y ordena la creación deuna universidad pública, órdenes que son resistidas por la élite criolla, viendo estailustración como una amenaza a sus privilegios tradicionales; al mismo tiempo una coalición de personajes nativos de América, apelan a conocimientos locales para organizar la oposición, tanto a la élite blanca como al despotismo ilustrado de los virreyes.
Touilmin sintetiza cuatro puntos de cambio de mentalidad siendo más importante lo científico
La lógica y la retórica
La teoría jurídica y moral
Lasfuentes empíricas
El tiempo y el espacio
Toulmin toma dos aspectos simbolizados por las palabras griegas cosmosque hace referencia a la naturaleza ordenada rígida por leyes fijas y eternas descubiertas por la razóny polisque se refiere a la comunidad humana y a sus prácticas de organización
De esta manera Tulmin toma al hombre y a la sociedad como objeto de estudio sometido a las leyes físicas.
Por suparte, Descartes recomienda que las “Vieja y ordinarias” opiniones de la vida cotidiana deben ser suspendidas con el fin de encontrar el punto sólido de partida desde el cual sea posible de un nuevo edificio del conocimiento construir punto absoluto de partida, en donde el observador hace, tabula reza de todos los conocimientos aprendidos previamente es lo que en este trabajo llamaremos la Hybrisdel punto cero.
El punto cero es el punto de partida epistemológico absoluto pero también el control económico y social del mundo.
“Hybris=punto cero=comienzo epistemológico absoluto=control económico socialdel mundo”
Según Hardt y Negri , la ilustración pone en marcha un aparato de fundación trascendental, cuyo propósito era establecer mediaciones racionales para todos los ámbitos de la acciónhumana, de esta manera se pone de lado a Dios para anteponer a la naturaleza humana, ordenando al mundo desde un punto de vista metafísico.
Humes y Descartes definen, proponen “ un sistema completo de las ciencias edificado sobre un un fundamento casi enteramente nuevo”, ubicar la ciencia del hombre en un punto cero de observación , lo que implica que ese hipotético observador se desprenda decualquier observación precientífica y metafísica, que pueda empañar la transparencia de su mirada; observar la naturaleza desde el punto cero, equivale a poner entre paréntesis, cualquier consideración moral, religiosa ó metafísica sobre el hombre, para verlo en su facticidad pura.
Para Humes, “la primera ley de la naturaleza humana” es la de preferir lo cercano a lo remoto , nada en su naturaleza...