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* RODRÍGUEZ GINA PAOLA: Estado, nación y globalización. Reflexiones sobre la cultura política latinoamericana. 2006, Edit. UNIJUS. Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. Cap. VII-LA AMBIVALENCIA DEL CONCEPTO Moderno de nación: ¿De la Nación homogénea a la Nación plural? (Págs.228-240).

* ¿Qué pregunta responde el Autor en su trabajo?
La nación como concepto nos deja frente a una enormemultiplicidad de interpretaciones y abstracciones producto de formas diferentes de producción.
¿Es posible realizar una interpretación de nación en Colombia, teniendo como marco de referencia la Interculturalidad y el Pluralismo?
* ¿Qué respuesta da el Autor?
Bien es sabido que Colombia es un país con una seria orfanidad de mitos fundacionales y de combate, donde aquello que nos une comocolombianos pareciera no superar los límites de lo Iconográfico para transcender a la formulación de un proyecto comunitario. Y es este último factor el que realmente interesa en la Construcción nacional pues sólo mientras exista la posibilidad de que vislumbremos un futuro juntos, en el cual nos reconozcamos como múltiples y diversos, cobrara sentido la idea misma de la Nación Colombiana.(Rodríguez-237).

* ¿QUÉ?: La construcción de una memoria común.

* ¿QUIÉN?: La socióloga Gina Paola Rodríguez, Cita varios conceptos de nación de autores como GUYON, MELUCCI, MONTSERRAT, RINCON, Y MARTÍN BARBERO (Con todos está de acuerdo). Los introduce para aclarar la situación colombiana.

* ¿POR QUÉ?: Se quiere analizar el impacto de la globalización sobre la cultura explicando el papelde las culturas particulares y a la vez favorecer su florecimiento.

* ¿PARA QUÉ?: Abordar la nación como concepto y comprender la palabra nación en tanto designa objetos históricos situados en momentos específicos.

* ¿CÓMO?: Introduce conceptos de los anteriores escritores y filósofos, los analiza y critica para luego adaptarlos a su crítica.

* ¿CUÁNDO?: A pesar de que iniciocon ideas Europeas, se practicó en Colombia a finales del siglo XX y comienzos del XXI. (Está discusión sigue vigente).

* ¿DÓNDE?: Fue editada en Bogotá, Colombia por la Universidad Nacional.

3. ¿Qué debe ser tenido en cuenta en la pregunta del autor?

En la pregunta del autor, se articula el eje principal de discusión del texto entre la equivalencia de Nación e Interculturalidad.” Lacuestión elemental que plantea cuando analizamos el impacto de la Globalización sobre la cultura es la de si caminamos hacia una cultura global o unitaria o, por el contrario, si la Globalización va a reforzar el papel de las culturas particulares y favorecer su florecimiento” (Rodríguez-234)
4. ¿Qué respuestas tuvieron que ser rechazadas?
La respuesta que tuvo que ser rechazada por que nocubría en su totalidad con el problema, fue: “Si es el marco de la nación en el que han de situarse las soluciones, si no es tiempo de pensar en estrategias globales que le puedan dar otros matices al espacio de la nación” (Rodríguez-231) ya que no encerraba soluciones totales sino parciales a la hora de ser llevadas a cabo

5. ¿Por qué el autor prefirió la respuesta formulada Y no otra?Rodríguez prefirió esa respuesta ya que encerraba todos los conceptos de Nación dados por diversos autores y se podía adaptar al proceso que aún no se puede solucionar o mirar si es una solución o problema como es la Globalización que crea brechas entre lo nacional y lo internacional.

9. ¿Quién ha investigado la pregunta?

Gina Paola Rodríguez, Encuentra respuestas en: Como un mito fraternal(Southcot), Una comunidad imaginada (Anderson), Una familia (Morin de Llanoi), Un cuerpo social personificado (Delannoi), Un lugar inmaterial donde las sociedades proyectan sus deseos de perfección (Giomar), El lugar del afecto (Morin), El lugar del sentimiento (Von Bulow), Una identidad ideológica (Vermant), Una realidad emocional que pertenece al dominio de la fe (Weber), y Una realidad superior a...