Lutero

MARTÍN LUTERO
(1483-1546)

ESCRITOS SOBRE EL GOBIERNO CIVIL

No es posible ofrecer una imagen completa del autor ni de su obra a través de seis de sus escritos, por muy importantes que éstos sean. Toda reducción es inexacta, parcial, infiel. Cuanta mayor sea la proximidad a la totalidad de su obra y a la vida del personaje, el conocimiento de sus circunstancias históricas y personales, másreal será nuestro juicio sobre su pensamiento. Insuficiente es la lectura de cuanto se haya dicho sobre su obra, incluso la lectura sobre la obra misma, siendo necesaria la relectura constante. Cada nueva lectura ofrece nuevos matices, provoca nuevas reflexiones... A pesar de todo ello, con las advertencias hechas, nos proponemos aquí un acercamiento al pensamiento político de Martín Lutero através de los escritos seleccionados, realizados por éste entre 1.520 y 1526[1]:

I. A LA NOBLEZA CRISTIANA DE LA NACIÓN ALEMANA ACERCA DE LA REFORMA DE LA CONDICIÓN CRISTIANA (1520)

II. SOBRE LA AUTORIDAD SECULAR: HASTA DONDE SE LE DEBE OBEDIENCIA (1523)

III. EXHORTACIÓN A LA PAZ EN CONTESTACIÓN A LOS DOCE ARTÍCULOS DEL CAMPESINADO DE SUABIA (1525)

IV. CONTRA LAS BANDASLADRONAS Y ASESINAS DE LOS CAMPESINOS (1525)

V. CARTA SOBRE EL DURO LIBRITO CONTRA LOS CAMPESINOS (1525)

VI. SI LOS HOMBRES DE ARMAS TAMBIEN PUEDEN ESTAR EN GRACIA (1526).

Lutero nació en una familia humilde que logró el acomodo gracias al trabajo. Tras haber pasado por la universidad ingresó el 17 de julio de 1505 en el convento de los agustinos de Erfurt, movido por el espesoambiente religioso en el que vivía y su extrema sensibilidad. Permanecerá en el convento cerca de quince años. La radicalidad de sus sentimientos y una visión equivocada de las escrituras bíblicas, como reconocerá posteriormente, le llevará a vivir en la angustia y en el temor, a sentirse desgraciado, incluso a poner en peligro su propia vida, en constante penitencia ante la visión de un Diosduro, exigente y rencoroso, durante su primera época en el convento. “Si no hubiera sido liberado por los consuelos de Cristo, con ayuda del Evangelio, no habría vivido dos años; hasta tal punto estaba crucificado y huía lejos de la cólera divina…”[2]
El mismo rigor extremo en lo que hacía y creía le acompañó toda su vida. Consecuente con su visión de las cosas, poco amigo de la duda, creyófirmemente primero en la interpretación de los escritos bíblicos que se le ofrecía en el convento, hasta que comprendió la posibilidad de una reinterpretación personal de las Escrituras[3]. Aplicará el mismo rigor en esta nueva visión de la religión.

En el marco de una Alemania que es la nación más grande de Europa, dividida en numerosos estados territoriales en pugna con el poder imperial(principados, condados, ciudades imperiales libres, abadías, obispados, territorios de los caballeros, etc.), sin una unión política efectiva y ante la depravación y desviaciones de la iglesia romana, sus abusos materiales y morales[4], Lutero se levanta como salvador, erigiéndose en intérprete auténtico de las Sagradas Escrituras, instigando a los nobles en busca de ayuda en su cruzada contra el poder deldiablo y la prostituta (el papa y Roma). Se enfrenta al papa, al emperador y a los príncipes que no le apoyan, a los campesinos, prácticamente a todo el que no esté de acuerdo con su doctrina, corriendo enormes pero calculados riesgos, seguro siempre de estar en posesión de la única verdad. Las consecuencias serán el disentimiento con la iglesia establecida por el papado y la búsqueda de una nuevaorientación religiosa del cristianismo, lo que se llamará “La Reforma”, dando lugar al luteranismo.[5] El resultado de su vida y de su obra es la ruptura con Roma, la creación de una nueva iglesia, de una nueva religión dentro del cristianismo, apoyada en la fe y en la Biblia. Lutero aportaba, en palabras de Febvre, “una nueva manera de pensar, de sentir y de practicar el cristianismo, manera...