Ley Y Libertad, Toynbee

1. Breve semblanza biográfica de A. J. Toynbee. *

Arnold Joseph Toynbee (1889-1975) nació un 14 de abril de 1889 en Londres. Realizó sus estudios primarios en el Winchester Institute y en 1908 entró en el Balliol Collage de la Universidad de Oxford en 1908 y licenciándose en 1911 en Clásicas, centrando sus estudios en la cultura e idiomas helenos. Al licenciarse pasó un tiempo en la EscuelaBritánica de Atenas.
Durante la I Guerra Mundial, Toynbee fue funcionario del departamento de Inteligencia del Ministerio de Asuntos Exteriores en 1915 y uno de los legados de Gran Bretaña en la Paz de Versalles en 1919. En ese mismo año fue designado como profesor de Estudios Griegos y Bizantinos en la Universidad de Londres y en 1925 fue nombrado director de investigaciones de Historiainternacional en la London School of Economics y director del Real Instituto de Relaciones Internacionales. Sin duda, una brillante trayectoria académica que completa ingresando en 1937 en la Academia Británica.
Fue Profesor Investigador de Historia Internacional en la Universidad de Londres hasta su jubilación en 1955, dedicando la última parte de su vida a viajar y dar conferencias por todo el mundo,sobretodo en Estados Unidos.
Sobrino del también historiador Arnold Toynbee, Arnold Joseph Toynbee destaca como un gran especialista en filosofía de la historia. Se adentró en el estudio de las civilizaciones y en el desarrollo de éstas, el cual fue el tema de su principal obra y con la que saltó a la fama: “A Study of History” (Estudio de la Historia), una obra de doce volúmenes que empezaron apublicarse en 1934 y finalizó en 1961, la cual se convirtió en la más reconocida e influyente de su carrera. En esta obra, Toynbee describe y aplica su concepto de desarrollo de las civilizaciones. Pero Toynbee también destaca por el gran número de obras que escribió y por su choque de ideas con el autor alemán Spengler.
Sus primeras publicaciones fueron dos ensayos filosóficos publicados en 1915,“Las nacionalidades y la guerra” y “La nueva Europa”, donde criticaba el devenir de Occidente. En 1922, año en el que era corresponsal del diario británico Manchester Guardian, publicó “La cuestión de Oriente entre Grecia y Turquía” y dos años más tarde, en 1924 vieron la luz “Pensamiento histórico griego” y “Civilización y carácter griegos”, dos de los diversos estudios que realizó sobre laHistoria de Grecia. Sus obras “La civilización a prueba” (1948) y “El mundo y el Occidente” (1952) serían la ampliación de su crítica a Occidente. Después de la Segunda Guerra Mundial, Toynbee hizo énfasis en el terreno del estudio sobre la espiritualidad cristiana, destacando sus títulos “Aproximación de un historiador a la religión” (1956), “Cristianismo entre las religiones del mundo” (1958), ymás tarde “Cambio y costumbre” en 1966.
En 1958 publica “De Oriente a Occidente: un recorrido a través del mundo”, trabajo de gran importancia, fruto de sus frecuentes viajes a Estados Unidos, al igual que la obra “Los Estados Unidos en la revolución mundial” (1962) y en 1959 “La civilización helénica”, otro trabajo sobre su especialidad en el mundo griego. En 1969 ve la luz “Experiencias”, una obrarecopilatoria en la que aparecen artículos, ensayos, notas y poemas. Años más tarde, en 1973 publicará “Ciudades en marcha”.
Toynbee muere en la ciudad de York en 1975, apareciendo publicada de manera póstuma en 1976 su última obra, “El género humano y la madre tierra: una historia narrativa del mundo”, en donde se acerca a corrientes filosóficas como el ecologismo.

2. Resumen de las ideasfundamentales de A. J. Toynbee en materia de Historia Universal.

Como ya sabemos, Toynbee se centró en el estudio de las civilizaciones. Para él había seis civilizaciones originarias (egipcia, sumeria, minoica, sínica, maya y andina), las cuales supieron dar el paso de hombres primitivos a hombres civilizados.
Un cambio en la mimesis (dependencia del pasado) y el cambio de una actitud...