Foucault y Castoriadis

Desarrolla las tecnologías de producción del sujeto moderno y su relación con el Proyecto de la modernidad.
A partir del siglo XVIII el orden correccional se transforma y Foucault se centra en el análisis de este tópico, reflexiona críticamente sobre los nuevos discursos así como las prácticas; en esta coyuntura política – económica (edad media/feudalismo) los mecanismos de producción de poderpasan a quedar obsoletos para el nuevo proyecto político que comienza a desarrollarse (Modernidad/burguesía). Va a afirmar que el momento clave de estas transformaciones se reconfiguraran las tecnologías de desarrollo de poder como también el descubrimiento de la vigilancia como un medio más conveniente que el castigo, apareciendo un nuevo tipo de poder; un poder multiforme que mientras más seinvisibiliza más influencia tiene sobre la sociedad. Dicho poder no solo es represivo, sino un poder generador de saberes y discursos, que promovieron la aparición de las ciencias humanas y al hombre como objeto de la ciencia. El eje del autor intenta vislumbrar de qué manera se ha constituido el sujeto moderno y a través de que tecnologías este sujeto fue atravesado.
Es preciso retomar algunosconceptos que Foucault abordo en sus investigaciones para concluir en el concepto de Biopoder y sus tecnologías de desarrollo.
Por un lado la idea jurídica del poder, donde el soberano se le atribuye el derecho legitimo que ejerce sobre los sujetos bajo la forma de contrato y por otra parte la idea disciplinaria del poder, la cual se caracteriza por ser anti soberana y anti jurídica, es una formade control que ejerce para normalizar, vigilando para producir sujetos dóciles, no actuando directamente sobre ellos sino encausándolos (normas-estándares).
En sus desarrollos uno de los ejes problemáticos esta compuesto por el Poder Pastoral individualizante y el poder soberano totalizante, donde aparecen los siguientes conceptos: tecnología del yo(practicas donde los individuos se constituyenasí mismos como sujetos inmersos en infinitas relaciones de poder), tecnología política(despliegue de técnicas para modificar la vida individual y poblacional ANOMALIA vs. ADECUADO) y Gubernamentalidad (medidas estatales que operan sobre la producción de conocimientos, cuya elaboración se da en un conjunto de instituciones, disciplinas que construirán un régimen social normalizador, esta va aidentificar, clasificar el grado de anormalidad de los sujetos con el objeto de normalizar y acomodar a un orden social concebido por el poder del estado.
Así es que Foucault menciona: “Si el estado es la forma política de un poder centralizado y centralizador, llamaremos pastorado al poder individualizador”.
En su análisis, se detiene en la fractura que se da en el pasaje del derecho de muerte alpoder sobre la vida (transformación sustancial del estado moderno), el antiguo poder soberano de matar y exigir sumisión y lealtad aparece unido a la estrategia del poder pastoral generando un proceso paulatino de construcción de un nuevo poder que aspira a la administración de la vida: BIOPODER, dicho proceso se asentó con la figura política de “contrato social”.
El cambio en las formas deproducción de poder fue influenciado por la explosión demográfica y la industrialización de la sociedad, el poder soberano se mostró ineficiente en el control de los individuos, en su organización económica y política. Este proceso se completo a fines del S. XVIII con una recuperación de las poblaciones mediante el tratamiento como población sujeta a procesos biológicos o biosociológicos.
El poderse constituye como: CUERPO COMO MAQUINA, su educación, aumento de aptitudes, crecimiento de su utilidad y docilidad, integración en sistemas de control, quedando esto asegurado por un poder característico del Poder disciplinario, la ANATOMOPOLITICA del CUERPO HUMANO.
Dicha tecnología, se centrara en como vigilar a alguien, controlar su conducta, comportamiento, situarlo en el lugar que sea mas...