Ensayo sobre el fin de la historia









ENSAYO SOBRE
¿EL FIN DE LA HISTORIA?
De Francis Fukuyama











INTRODUCCION
En el análisis hecho por Fukuyama, ya desde su publicación ha pasado mucho tiempo y desde los acontecimientos a los que Fukuyama de refería en esa época, ya han pasado muchos otros. Pero nos sigue topando tan discretamente pero con carácter emergente esa necesidad de retomar el temadel Fin de la historia, porque necesitamos saber hacia dónde vamos y si es que terminara ¿Cómo lo hará? ¿En dónde están primero las contradicciones, en las ideas o en el mundo material? Para eso debemos tener bases bien firmes sobre la historia y la dialéctica significada en ella e inmiscuirnos en la filosofía de Hegel, por donde nos encamina Fukuyama, ya que según él, fue Hegel el primero enadentrase en este amplio análisis filosófico y que hoy también, podríamos decir, nos brinda herramientas oportunas para intentar entender el curso de la historia.


















Sobre el capítulo primero.
Se parte de la observación, Fukuyama nos adentra en su análisis observando los últimos acontecimientos que se han dado después del fin de la guerra fría, nos dice que se hapresenciado la máxima violencia ideológica en el mundo. Según el, el liberalismo ha sido el gran eslabón que se ha cargado con todos sus enemigos siempre venciendo, poniendo fuera del camino al absolutismo, al bolchevismo, el fascismo y el marxismo actualizado últimamente. Se dice que el fin de la historia se ha dado y que el triunfo de la democracia liberal, es en realidad el retorno al punto deorigen que es el liberalismo económico y político. Se pude ver dice Fukuyama que la idea occidental, el liberalismo occidental, ha triunfado porque ya no existen alternativas viables para combatir a este. Ahora bien se pude decir que no se tiene más alternativas para combatir al liberalismo occidental, pero se tendría que reflexionar entonces ¿si esto lo hace ser el mejor sistema? Y que con esto¿ya se han terminado las contradicciones de la sociedad? También lo interesante como nos lo menciona Fukuyama, no está solo en el clima político e ideológico, sino también en la propagación del liberalismo occidental a nivel cultural, homogeneizando en las personas el mismo patrón de consumo que el de los estadounidenses. Esto es notable, y la afirmación de que a pesar de todo al final la democracialiberal occidental será la forma final de gobierno nos pone a reflexionar, y para rebatir o apoyar esta afirmación, como nos indica Fukuyama buscaremos entender algunos problemas teóricos relativos a la naturaleza del cambio histórico.
Del texto sabemos que quien más difundió la idea del fin de la historia fue Karl Marx “que penaba la dirección del desarrollo histórico contenía unaintencionalidad determinada por la interacción de fuerzas materiales, y llegaría a término sólo cuando se alcanzase la utopía comunista que finalmente resolvería todas las anteriores contradicciones”-¿EL FIN DE LA HISTORIA? Francis Fukuyama

Pero ver la historia como proceso dialectico es propio de Hegel, nos dice el autor, el pensar que la humanidad avanza entre etapas, partiendo desde la más primitivahasta llegar a una forma definitiva, racional de la sociedad y del estado, lo ha sostenido Hegel dice. Y algo que interesaría como base del análisis es que Hegel creía que el hombre era producto de su entorno histórico y social concreto, como se lee en el texto. Podemos entender por esto que a las ideas y acciones del hombre tienen su origen en lo que los factores de su entorno hagan en él.
ExpresaFukuyama que la desgracias de Hegel ha sido que lo interpretaran como precursor del Marx, porque esto ha distorsionado las enseñanzas de la filosofía de Hegel. Habría que analizar esto con mayor profundidad, porque si es que nos ponemos pensarlo desde la dialéctica veremos que Marx analizo uno de los procesos dialecticos más importantes de la historia y que se ha mantenido hasta ahora y aun sin...