Assur
Páginas: 9 (2094 palabras)
Publicado: 20 de diciembre de 2012
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Perfil divino
El dios Assur es quizá uno de los más singulares de todas las deidades del Próximo Oriente Antiguo, pues su proceso de creación y configuración es de gran complejidad. Al contrario que el resto de divinidades, no fue concebido en sus inicios como representación de una fuerza concreta de la naturaleza ni de un poder específico,sino que surgió de la deificación de un enclave montañoso, en torno al cual se desarrolló una ciudad homónima, de cuya prosperidad germinó el poderoso Imperio Asirio. Esta identificación entre enclave, ciudad y reino, favoreció la configuración de Assur como dios nacional del Imperio.
Como dios nacional, asumió la verdadera soberanía del Imperio Asirio de modo que el gobernante humano, durante elIII Milenio, llevaba el título de ishshiak Assur, que comúnmente se traduce como “vicario del dios Assur” haciendo referencia al verdadero papel que representaba el monarca en la tierra, como ayudante y garante del culto religioso de esta divinidad. Así, muchos monarcas, como Silulu, tendrán escrito en sus sellos lo siguiente: El dios Assur es el rey, Silulu es el “vicario de Assur” (ishshiakAssur) (Sello del rey Silulu, época paleoasiria)
Por ello, el soberano no llevó el título de shar o rey hasta la llegada del II Milenio con Assurubalit I. Aun así, en este periodo se conservó a nivel ideológico la primigenia función del dios recogida en el ritual de coronación del gobernante bajo el canto “Assur es rey, Assur es rey”:
El sacerdote de Assur golpea […] ante ellos (= el rey asirio ysu séquito) (y) dice lo siguiente:
“Assur es rey; Assur es rey”. Hasta la puerta del Azu dice (esto).
[Mientras] él coloca [su corona] en la cabeza del rey, [el sacerdote] dice lo siguiente:
“Que Assur y Ninlil, los señores de tu corona, te cubran con la corona tu cabeza por cien años. Que tus pies sean aceptados en el Ekur y tus manos en el pecho de Assur, tu dios. Ante Assir, tu dios, que tusangutu y la sangutu de tus hijos sea aceptada. Con tu justo centro, extiende tu tierra. Que Assur te proporcione (la capacidad de) comandar, oír, responder, verdad y paz”
Si bien en los inicios, surgió como una divinidad carente de contenido religioso, benefactora, según Asiria fue entrando en contacto con otras culturas, Assur adquirió características de las cabezas de los panteones de lasmismas. De esta manera, asumió caracteres propios del dios babilónico Marduk, que a su vez había sufrido un reconocimiento con el dios primigenio sumerio Enlil (identificación potenciada al ponerle a Ishtar como diosa paredra). Por ello, Assur se configuró como dios del viento, de la tempestad, de la guerra, de la lluvia, y por extensión de la fertilidad. Sin embargo, fue el carácter bélico el másfomentado por el Imperio Asirio debido a su agresiva política expansiva.
De tu país, Asiria, tú eres Señor: ¡sé su fuerte, su príncipe vengador! ¡Que tu supremo poder sea por siempre su protección y apoye su combate! ¡Oh Señor, por tu país, Asiria, no dejes inactivo tu brazo benefactor! ¡Oh Assur, gran señor, rey de los dioses, Asiria es tuya! ¡Oh Enlil asirio, señor de todos los países, Asiriaes tuya!
(Plegaria de Tukulti Ninurta I al dios Assur)
La etimología del nombre de Assur es muy discutida y no existe consenso entre los filólogos. Algunos defienden un significado geográfico de una forma original Aushar que significa “campo de agua”, otros proponen la traducción de A-sh-r por “el misericordioso”, “el copasivo” e incluso se ha relacionado con una derivación dialéctica del diosAnshar. Es por tanto Assur una divinidad de origen inseguro, y evolución mitológica muy discutida.
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Iconografía
La representación del dios Assur puede realizarse de varias maneras. Debido a la concepción del dios como auténtico soberano de Assur, éste puede aparecer representado como un gobernante asirio con el cetro en una mano.
No...
Perfil divino
El dios Assur es quizá uno de los más singulares de todas las deidades del Próximo Oriente Antiguo, pues su proceso de creación y configuración es de gran complejidad. Al contrario que el resto de divinidades, no fue concebido en sus inicios como representación de una fuerza concreta de la naturaleza ni de un poder específico,sino que surgió de la deificación de un enclave montañoso, en torno al cual se desarrolló una ciudad homónima, de cuya prosperidad germinó el poderoso Imperio Asirio. Esta identificación entre enclave, ciudad y reino, favoreció la configuración de Assur como dios nacional del Imperio.
Como dios nacional, asumió la verdadera soberanía del Imperio Asirio de modo que el gobernante humano, durante elIII Milenio, llevaba el título de ishshiak Assur, que comúnmente se traduce como “vicario del dios Assur” haciendo referencia al verdadero papel que representaba el monarca en la tierra, como ayudante y garante del culto religioso de esta divinidad. Así, muchos monarcas, como Silulu, tendrán escrito en sus sellos lo siguiente: El dios Assur es el rey, Silulu es el “vicario de Assur” (ishshiakAssur) (Sello del rey Silulu, época paleoasiria)
Por ello, el soberano no llevó el título de shar o rey hasta la llegada del II Milenio con Assurubalit I. Aun así, en este periodo se conservó a nivel ideológico la primigenia función del dios recogida en el ritual de coronación del gobernante bajo el canto “Assur es rey, Assur es rey”:
El sacerdote de Assur golpea […] ante ellos (= el rey asirio ysu séquito) (y) dice lo siguiente:
“Assur es rey; Assur es rey”. Hasta la puerta del Azu dice (esto).
[Mientras] él coloca [su corona] en la cabeza del rey, [el sacerdote] dice lo siguiente:
“Que Assur y Ninlil, los señores de tu corona, te cubran con la corona tu cabeza por cien años. Que tus pies sean aceptados en el Ekur y tus manos en el pecho de Assur, tu dios. Ante Assir, tu dios, que tusangutu y la sangutu de tus hijos sea aceptada. Con tu justo centro, extiende tu tierra. Que Assur te proporcione (la capacidad de) comandar, oír, responder, verdad y paz”
Si bien en los inicios, surgió como una divinidad carente de contenido religioso, benefactora, según Asiria fue entrando en contacto con otras culturas, Assur adquirió características de las cabezas de los panteones de lasmismas. De esta manera, asumió caracteres propios del dios babilónico Marduk, que a su vez había sufrido un reconocimiento con el dios primigenio sumerio Enlil (identificación potenciada al ponerle a Ishtar como diosa paredra). Por ello, Assur se configuró como dios del viento, de la tempestad, de la guerra, de la lluvia, y por extensión de la fertilidad. Sin embargo, fue el carácter bélico el másfomentado por el Imperio Asirio debido a su agresiva política expansiva.
De tu país, Asiria, tú eres Señor: ¡sé su fuerte, su príncipe vengador! ¡Que tu supremo poder sea por siempre su protección y apoye su combate! ¡Oh Señor, por tu país, Asiria, no dejes inactivo tu brazo benefactor! ¡Oh Assur, gran señor, rey de los dioses, Asiria es tuya! ¡Oh Enlil asirio, señor de todos los países, Asiriaes tuya!
(Plegaria de Tukulti Ninurta I al dios Assur)
La etimología del nombre de Assur es muy discutida y no existe consenso entre los filólogos. Algunos defienden un significado geográfico de una forma original Aushar que significa “campo de agua”, otros proponen la traducción de A-sh-r por “el misericordioso”, “el copasivo” e incluso se ha relacionado con una derivación dialéctica del diosAnshar. Es por tanto Assur una divinidad de origen inseguro, y evolución mitológica muy discutida.
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Iconografía
La representación del dios Assur puede realizarse de varias maneras. Debido a la concepción del dios como auténtico soberano de Assur, éste puede aparecer representado como un gobernante asirio con el cetro en una mano.
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