APORTE QUE LA ANTROPOLOG A BRINDA LA EDUCACI N HUMANA

APORTE QUE LA ANTROPOLOGÍA BRINDA LA EDUCACIÓN HUMANA

El término antropología se deriva de las palabras griegas logos (tratado) y anthropos (hombre). Para griegos y romanos “antropología” designabauna discusión basada en deducciones abstractas sobre la naturaleza de los seres humanos y el significado de su existencia: un saber filosófico. Para los especialistas en ciencias sociales de hoy, laantropología es una ciencia, para unos, sólo empírica, para otros, que ha de avanzar hacía la explicación, la contrastación y la generalización. Nuestra propuesta que pretende indagar sobre lacontribución de la antropología al estudio de la educación, recoge los planteamientos de los dos tipos de saberes: filosófico y científico. Las primeras interpretaciones acerca de lo humano nacen en el campofilosófico. Surge así la antropología filosófica cuyo campo se define en torno a la pregunta ¿qué es el hombre?. Más tarde surgen las llamadas antropologías positivas, con preguntas, como ¿qué seresen la naturaleza son los hombres?, o ¿cómo es el sistema sociocultural?, que describirían el estudio de la antropología física y de la antropología social y cultural. Estas preguntas sirven paradelimitar con cierta nitidez historias científicas diferenciadas (Chozas, J. 1985). La respuesta acerca de lo humano, desde la antropología filosófica, pretende tener validez para todos los hombres, entodas las culturas. En este plano gnoseológico, el ser humano queda perfectamente delimitado dentro del género animal, por la racionalidad humana como diferenciación específica. En la antropología decorte filosófico caben numerosos planteamientos que dan lugar a diferentes imágenes y categorizaciones de lo humano. Sin embargo, este conocimiento en sí esta lejos de satisfacer las exigencias de verdadpropias de la compresión del ser humano en todas sus dimensiones.
El ser humano, como fundamento y sujeto de la Antropología y de la Educación
El hombre es un ser activo. Su actividad surge allí...