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PENSAMIENTO POLITICO DE SIMON BOLIVAR

El pensamiento político de Simón Bolívar, la ideología bolivariana, el alma de su acción, es profunda y definitivamente democrática. Solamente la democracia se compagina y corresponde con su sólido propósito de emancipación política, igualdad social, justicia económica, unidad americana, conciencia histórica y perfección moral. Cualquier otrafórmula es incompatible con el pensamiento y línea mental de Bolívar y con la proyección de su esfuerzo en todos los órdenes de lo social.

Las diversas definiciones de la democracia coinciden que se trata de un “gobierno Republicano-Popular, decidido por la intervención de la mayoría políticamente apta” y es precisamenteeste fundamento teórico-político el que caracteriza a todos los gobiernos planificados por Bolívar.

La idea de Bolívar es anterior a la de Lincoln “Gobierno del pueblo, por el pueblo para el pueblo”, La propia noción de pueblo gana en Bolívar una noción más elevada, a veces tergiversada, donde, el concepto de igualdad es concebido como una igualdad de derechos a disfrutar de los bienes,reconociendo y respetando siempre las diferencias individuales.
PENSAMIENTO POLITICO DE ANTONIO NARIÑO
Es el iniciador de una idea de construcción nacional, sin perder de vista que la causa de la Independencia era continental. Poco se hace énfasis en los contenidos de su pensamiento político centralista y defensor de la igualdad y libertad como derechos únicamente realizables en el marco de unaRepública, sin embargo, es un aspecto fundamental de su obra como ideólogo y luchador por la Independencia. Del mismo modo, su estampa de guerrero es invisibilizada olvidando su papel destacado como militar en defensa de la unidad y de la Independencia en la conocida como Campaña del Sur por la historiografía neogranadina del periodo. Por otro lado, su papel como político y estadista es también soslayado,cuando fue el presidente del Estado de Cundinamarca durante gran parte de ese periodo que él mismo acotó con el término de Patria Boba, y ya en sus últimos años reconocido por Bolívar como uno de los grandes de la gesta independentista, nombrado Vicepresidente de la República de la Gran Colombia y luego Senador en el Congreso de Cúcuta. Nariño debe ser rescatado como uno de los grandes luchadorespor la igualdad, odiado por las oligarquías de entonces y de ahora por considerarlo un incitador de las luchas de los de abajo. Este artículo intentará brindar un recorrido de la vida de un revolucionario de todos los tiempos como lo es Antonio Nariño que permita apreciar su significado histórico y la vigencia de su pensamiento y accionar.



PENSAMIENTO POLITICO DE CAMILO TORRES
Losprincipales planteamientos de Camilo Torres pueden sintetizarse en las siguientes ideas en torno a la situación nacional: para transformar el país y lograr el bienestar de la clase popular es necesario liberar al país del imperialismo norteamericano y de la oligarquía que sirve a sus intereses; es necesaria la fusión, la movilización y la vinculación de los sectores pobres de la población a la lucha porla construcción de un nuevo Estado. Por esto, debe generarse la unidad del movimiento revolucionario y opositor, aglutinando a las masas oprimidas del país; debe tenerse la convicción de llevar la lucha hasta el final afrontando todas las consecuencias; y por último, los cristianos no solamente tienen la posibilidad de participar en la revolución, sino que tienen la obligación de hacerlo (“eldeber de todo cristiano es ser revolucionario, y el deber de todo revolucionario es hacer la revolución”).
Otro elemento fundamental en el pensamiento de Camilo lo constituyó su esfuerzo por conciliar el cristianismo con el marxismo, impulsando un nuevo tipo de sociedad de carácter socialista y cristiano, basado en la justa distribución de la riqueza. “Los marxistas luchan por la nueva sociedad,...