vida muerte y trascendencia heráclito y platón

VIDA: Estado de actividad. Existencia animada de un ser o duración de esa existencia. Las formas de vida terrestres por lo general poseen la facultad de crecer,metabolizar, responder a estímulos externos y reproducirse. La palabra hebrea de la que se traduce vida en las Escrituras es jai‧yím, y la griega, zō‧ḗ. También se utiliza el términohebreo né‧fesch y el griego psy‧kjḗ —ambos significan “alma”— para hacer referencia a la vida, no en sentido abstracto, sino a la vida como persona o animal.
MUERTE: Cesede todas las funciones vitales; por lo tanto, lo contrario de la vida. En la Biblia, se aplican las mismas palabras del lenguaje original que se traducen “muerte” o “morir”tanto al hombre como a los animales y plantas. Sin embargo, en el caso de los humanos y los animales, la Biblia muestra la función esencial de la sangre en mantener la vidaal decir que el “alma de la carne está en la sangre”. Tanto del hombre como de los animales se dice que ‘expiran’, esto es, ‘exhalan’ el aliento de vida (heb. nisch‧máthjai‧yím). Y las Escrituras muestran que tanto en el hombre como en los animales la muerte sigue a la pérdida del espíritu (fuerza activa) de vida (heb. rú‧aj jai‧yím).Trascendencia: La rebelión de Edén planteó una cuestión de trascendencia universal: ¿gobierna Dios a sus criaturas de una manera justa y buena? Para zanjar esta cuestión, Jehovádecidió enviar a la Tierra a un hijo espiritual perfecto. Este hijo realizaría una misión de máxima importancia: entregaría su vida para vindicar la soberanía de Jehová y servirde rescate para salvar a la humanidad. Al mantenerse fiel hasta la muerte, haría posible que se resolvieran todos los problemas creados por la rebelión de Satanás