Un proyecto dialéctico de la explicación y la comprensión en ciencias sociales
Leonardo Restrepo Meneses
La investigación cualitativa. Su estudio nos habla de lo subjetivo, lo individual, lo particular y también de lo único, ya que seria difícil encontrar un objeto investigado por medio de este método que no cumpla con estos atributos, esto ocasiona que a su ves esta propuesta epistemológica ymetodológica se caracterice por que al estudiar un mismo objeto existan gran diversidad de interpretaciones o como diría Dilthey comprensiones acerca de este, he aquí un punto importante del cual haremos énfasis para poder plantear nuestra tesis. Carlos Gaitán en su texto “Fundamentos epistemológicos de la investigación cualitativa” sacando un aparte de la visión de Dilthey nos dice: Entre lasciencias llamadas Naturales y las ciencias llamadas del espíritu existe una oposición entre el explicar y el comprender ya que respectivamente cada uno de estos enfoques parece convertirse en la punta de lanza con la cual las dos clases de Ciencias defienden y constituyen su quehacer, “ya que mientras las ciencias naturales explican excluyendo cualquier dimensión propiamente interpretativa, lasciencias del espíritu comprenden eliminando toda pretensión explicativa”
A partir de esta ultima afirmación sacada de las construcciones epistemológicas de Wilhelm Dilthey planteo mi tesis diciendo que esta afirmación es una simplificación de estos paradigmas de investigación basada y sustentada en las técnicas, procedimientos y manera de interpretar la información; pues estaríamos haciendo unreduccionismo al pensar que cualquier investigación en la cual no se ejecutan operaciones aritméticas o estadísticas, es de carácter puramente cualitativo. La investigación cualitativa no se desprende de la existencia o ausencia del número, pues esta se deriva de la consideración holística, interpretativa y contextual del fenómeno estudiado, orientada hacia el estudio de los procesos involucrados sinla motivación de excluir la perspectiva objetiva, de todos modos debemos tener claro que las cifras nunca substituyen las valoraciones de carácter teórico global, ni la construcción de sentido en correspondencia con el objeto estudiado; en este sentido planteo mas claramente mi tesis como la existencia de la intención explicativa en las llamadas ciencias del espíritu y por ende en la investigacióncualitativa, aunque hago la aclaración de que no por presentarse esta intención explicativa en la investigación cualitativa pase de igual manera que en la investigación cualitativa exista la intención compresiva y explicativa, pues mientras en las ciencias del espíritu se han venido dando grandes tendencia de investigación enfocada hacia lo objetivo, las ciencias naturales no parecen tener uninterés en ahondar en la comprensión y interpretación individual de los fenómenos que atañen sus objetos de estudio ya que su interés mas acentuado es llegar a la construcción de leyes generales acerca de sus objetos y nunca la comprensión he interpretación de situaciones particulares, a partir de esta tesis intentare sustentar en este escrito las razones por la cuales hago esta afirmación.
En elámbito científico se ha llegado a pensar que sólo la investigación cuantitativa es rigurosa y controlada, ya que se da la presencia de números y el seguimiento de un procedimiento más preciso. Pero también la investigación cualitativa está sujeta a procedimientos encargados de garantizar el rigor científico de esta, aunque son de carácter diferente a los de la metodología cuantitativa; esto permiteque no cualquier interpretación de un fenómeno desde la investigación cualitativa sea válida, sino que debe estar sujeta a unos marcos de referencia bien fundamentados.
Análogamente algunos autores señalan que existe la falsa creencia de que el Diseño de investigación no debe estar presente en la investigación cualitativa porque no hay precisión de un diseño, y se afirma que este se va...
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