Trabajos
Páginas: 8 (1784 palabras)
Publicado: 25 de octubre de 2012
DANZAS DE BOLIVIA |
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DIABLADA |
La danza emblematica del Carnaval de Oruro, es La Diablada, caracterizacion en la que se representa la lucha entre el bien y el mal. La danza de la Diablada muestra una cosmovision profundamente entroncada con el culto andino maligno “Supay”, de “Wari”, dios de las montañas, y el diablo de la liturgia católica. Se caracteriza por el drama teatralizado dela lucha entre el Arcangel San Miguel y la Virgen de la Candelaria, frente a los diablos y satanás.
La teatralizacion tiene doble impresion. Por un lado, en el sentido cristiano, resultaria ser exponente de los siete pecados capitales, de la corte del “Principe rebelde Luzbel”. Por otro lado, representa como una “Satira al Conquistador”, la Diablada implica una rebeldia del mitayo minero quedisfrazado de diablo expresa ansia de libertad y de lucha para lograrla. |
MORENADA |
El origen de la Morenada se remonta al empleo de esclavos negros en Potosi en la epoca colonial. Los esclavos eran comprados por los mineros para reemplazar a los mitayos indigenas, pero la sed, el frio, la alta presion arterial y la insuficiencia de oxigeno, presagiaban para ellos una muerte segura; lo queobligo a los ricos azogueros a deshacerse de ellos. Estos esclavos facilmente se adaptaron a los yungas, donde se los requirio especialmente para el cultivo de coca. De esa forma, Coroico, Yanacachi, Coripata, Chulumani y Chicaloma, fueron los poblados con mayor presencia de personas negras.
En ese contexto, el pesado pollerin plateado del moreno, tiene diversas interpretaciones: representaria,por ejemplo, la opulencia de su amo, y significaria tambien que vestia una costosa ropa de perlas en razón del alto precio que los azogueros pagaban por el. |
CAPORALES |
Los afro-yungeños eran extranjeros y deshabitados, pero el Divino Infinito padre de los desposeidos y humildes les ofrecio en herencia el territorio de los Yungas, para compartirlo con aymaras y mestizos. Las poblaciones deCoroico, Mururata, Chicaloma, Calacala, Coscoma, Irupana son ahora enclaves de produccion cultural afro-yungeña. Su vestimenta original fue cubriendose de ropas aymaras.
Desde su desgarramiento social tuvieron que luchar fuertemente contra la agresion colonial. Por esta razon sus practicas culturales fueron perdiendose, incluidas sus fiestas, idioma, sentido espiritual, formas de matrimonio,etc.
Pero la resistencia se dio en el reducto de la danza y la musica. |
TINKU |
Pero es necesario diferenciar la practica del “tinku” y del “tinkunacuy”, si ambas persiguen como objetivo el encuentro traducido en pelea corporal, difieren, sin embargo, en su contenido cuantitativo. Así el “Tinku” significa, pelea en conjunto entre las comunidades o ayllus coyunturalmente antagonicos,protagonistas de este ritual de practica milenaria. En cambio “Tinkunacuy” es una pelea entre pares, de dos a dos.
La pelea se realiza en la plaza principal de la poblacion o comunidad, bajo un rol previamente confeccionado. Cada pelea dura, aproximadamente, entre 20 a 30 minutos, de acuerdo a la resistencia de cada contendor.
La pelea es vigilada, a manera de arbitro, por las autoridades maximasde estas comunidades: el Cacique y el Alcalde Mayor, quienes, en demostracion de su don de autoridad, como medio de coercion y obediencia, blanden un latigo contra quienes no observan las reglas previamente acordadas. |
TOBAS |
Una version antigua dice que los tobas habrian llegado al Kollasuyo con el Inca Tupac Yupanqui, pero se cree que vinieron a Oruro con su vestimenta tipica, atraidospor la fama de la Virgen de la Candelaria. Posteriormente, se constituyo una comparsa que intervenia en las fiestas religiosas con un disfraz de vestimenta selvatica.
Los Tobas usan falda, ponchillo largo con plumas en las punieras y tobilleras. Los cambas que antes desfilaban casi desnudos, ahora se cubren con un pantalon y un poncho con flecaduras en ambas prendas. |
PUJLLAY |
El...
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DIABLADA |
La danza emblematica del Carnaval de Oruro, es La Diablada, caracterizacion en la que se representa la lucha entre el bien y el mal. La danza de la Diablada muestra una cosmovision profundamente entroncada con el culto andino maligno “Supay”, de “Wari”, dios de las montañas, y el diablo de la liturgia católica. Se caracteriza por el drama teatralizado dela lucha entre el Arcangel San Miguel y la Virgen de la Candelaria, frente a los diablos y satanás.
La teatralizacion tiene doble impresion. Por un lado, en el sentido cristiano, resultaria ser exponente de los siete pecados capitales, de la corte del “Principe rebelde Luzbel”. Por otro lado, representa como una “Satira al Conquistador”, la Diablada implica una rebeldia del mitayo minero quedisfrazado de diablo expresa ansia de libertad y de lucha para lograrla. |
MORENADA |
El origen de la Morenada se remonta al empleo de esclavos negros en Potosi en la epoca colonial. Los esclavos eran comprados por los mineros para reemplazar a los mitayos indigenas, pero la sed, el frio, la alta presion arterial y la insuficiencia de oxigeno, presagiaban para ellos una muerte segura; lo queobligo a los ricos azogueros a deshacerse de ellos. Estos esclavos facilmente se adaptaron a los yungas, donde se los requirio especialmente para el cultivo de coca. De esa forma, Coroico, Yanacachi, Coripata, Chulumani y Chicaloma, fueron los poblados con mayor presencia de personas negras.
En ese contexto, el pesado pollerin plateado del moreno, tiene diversas interpretaciones: representaria,por ejemplo, la opulencia de su amo, y significaria tambien que vestia una costosa ropa de perlas en razón del alto precio que los azogueros pagaban por el. |
CAPORALES |
Los afro-yungeños eran extranjeros y deshabitados, pero el Divino Infinito padre de los desposeidos y humildes les ofrecio en herencia el territorio de los Yungas, para compartirlo con aymaras y mestizos. Las poblaciones deCoroico, Mururata, Chicaloma, Calacala, Coscoma, Irupana son ahora enclaves de produccion cultural afro-yungeña. Su vestimenta original fue cubriendose de ropas aymaras.
Desde su desgarramiento social tuvieron que luchar fuertemente contra la agresion colonial. Por esta razon sus practicas culturales fueron perdiendose, incluidas sus fiestas, idioma, sentido espiritual, formas de matrimonio,etc.
Pero la resistencia se dio en el reducto de la danza y la musica. |
TINKU |
Pero es necesario diferenciar la practica del “tinku” y del “tinkunacuy”, si ambas persiguen como objetivo el encuentro traducido en pelea corporal, difieren, sin embargo, en su contenido cuantitativo. Así el “Tinku” significa, pelea en conjunto entre las comunidades o ayllus coyunturalmente antagonicos,protagonistas de este ritual de practica milenaria. En cambio “Tinkunacuy” es una pelea entre pares, de dos a dos.
La pelea se realiza en la plaza principal de la poblacion o comunidad, bajo un rol previamente confeccionado. Cada pelea dura, aproximadamente, entre 20 a 30 minutos, de acuerdo a la resistencia de cada contendor.
La pelea es vigilada, a manera de arbitro, por las autoridades maximasde estas comunidades: el Cacique y el Alcalde Mayor, quienes, en demostracion de su don de autoridad, como medio de coercion y obediencia, blanden un latigo contra quienes no observan las reglas previamente acordadas. |
TOBAS |
Una version antigua dice que los tobas habrian llegado al Kollasuyo con el Inca Tupac Yupanqui, pero se cree que vinieron a Oruro con su vestimenta tipica, atraidospor la fama de la Virgen de la Candelaria. Posteriormente, se constituyo una comparsa que intervenia en las fiestas religiosas con un disfraz de vestimenta selvatica.
Los Tobas usan falda, ponchillo largo con plumas en las punieras y tobilleras. Los cambas que antes desfilaban casi desnudos, ahora se cubren con un pantalon y un poncho con flecaduras en ambas prendas. |
PUJLLAY |
El...
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