Tipos de Curriculum, Filosofia

Tipos de Curriculum
Explicito (prescripto): todos esos contenidos que la escuela asume explícitamente por escrito enseñar. Lo podemos encontrar en un programa , diseño o planificación.
Implícito (oculto): Son los conjuntos de contenidos que se enseñan sin ser parte del contenido curricular. Está vinculado con lo afectivo, emotivo de estos aprendizajes.
Nulo (ausente) :Aquellos contenidos quela escuela no enseña y queda fuera de la experiencia escolar (no se aprende) por:
Opción ideológica: vinculado a la política educativa del estado y decisiones personales del docente.
Opción por ignorancia: el docente no sabe cómo enseñarlo y lo quita del programa.
Opción por omisión consiente: el docente elige no darlo, generalmente por el tiempo.

Filosofia
Ideas principales:
-Influencia de Heráclito: la realidad es un cambio incesante. Los sentidos no engañan al mostrar una realidad cambiante.
- La razón, para poder trabajar necesita fijar ese cambio continuo y eso lo hace inventando metáforas, a través del lenguaje, las cuales luego se convierten en conceptos.
- Mediante los conceptos podemos detener esa realidad cambiante.
- La razón necesita crear esos conceptos parapoder hacer comprensible y pensable el mundo.
- No son los sentidos la causa del error sino la razón.
- Postura nominalista según la cual el conocimiento sigue el siguiente proceso:
• Al principio sólo existen las sensaciones (cada una es única).
• Estas sensaciones producen en nuestra mente ciertas imágenes.
• Fijamos esas imágenes creando conceptos.
• Un pacto obliga a usar los mismosconceptos.
- El instrumento mediante el cual la razón fija la realidad es el lenguaje. Mediante las palabras damos expresión a esos conceptos que ha creado la razón.
- El lenguaje hace que creamos en la existencia de causas.
- El lenguaje coloca sujetos donde no hay más que cambio continuo y así creemos en la realidad del «yo», el «alma» o «Dios».
- El lenguaje deforma la realidad.
- Los científicosy filósofos han inventado un mundo ficticio de conceptos fijos y han olvidado que ese mundo es inventado.
- La historia de la filosofía es la historia de un error.
- Es falso que la filosofía y la ciencia estén orientadas por la voluntad de verdad: la verdad de la filosofía y de la ciencia es una ficción.
- Esta verdad procede del perspectivismo. Conocer no es más que interpretar losfenómenos: el mundo de las apariencias puede ser interpretado de muchos modos. Interpretar depende siempre del punto de vista.
- Si los conceptos no permiten conocer la realidad ¿cómo podemos hablar de ella? A través del lenguaje metafórico propio del arte.
- Nos alejamos del dogmatismo y de una única verdad posible.
- En el arte la metáfora es metáfora, no un único punto de vista.
Contenido del texto.§1. Fábula del supuesto mundo en el que ciertos animales inventan el conocimiento.
- Al final estos seres desaparecen. Su inteligencia no les sirvió para sobrevivir.
- Nuestra inteligencia está basada en una falsa creencia.
- Es falso que podamos conocer sobre las cosas.
- El problema del hombre es que se cree un ser especial.
§2. El conocimiento es el recurso que utiliza el ser más débilpara subsistir.
- Mediante el conocimiento este ser se considera a sí mismo como algo especial.
- La inteligencia y el conocimiento producen una visión engañosa de la vida.
§3. La inteligencia la hemos inventado los seres humanos para compensar nuestra debilidad biológica.
- El ser humano ha de fingir para sobrevivir, ha de mentir.
- La mentira es nuestro medio de subsistencia.
- Aquí lamentira y la verdad se distinguen de su sentido moral.
- Mentira en sentido extramoral significa que el ser humano está condicionado por su modo de ver el mundo. Esto está determinado por su constitución física.
- Por no poder conocer, el ser humano no puede conocerse ni a sí mismo. «¡Qué sabe de sí el hombre!».
- Pero este desconocimiento de sí mismo beneficia al ser gregario pues le impide...