The Idea Of University Ortega Y Gasset 1

ORTEGA Y GASSET, José
Misión de la Universidad
Obras Completas (12 vol.), t. IV, pp. 313-353, Alianza, Madrid 1987.
No es fácil describir sucintamente la posición filosófica de José Ortega y Gasset, entre otras cosas porque no pretendió una teoría filosófica concreta. Escribía sobre distintos argumentos, con pluma fácil, entre culta y castiza, buscando más que la reflexión el diálogo con ellector. No obstante, se la suele calificar de perspectivista y racio-vitalista. El primer epíteto nos sitúa en una posición cognoscitiva entre subjetiva y objetiva: cada conocimiento lo es de una persona, en una situación concreta, y por tanto es una de las muchas perspectivas que pueden darse; la verdad "absoluta" debería ser la integración ordenada de todas las perspectivas posibles, lo que no esrealizable. El racio-vitalismo habla de la vida como valor fundamental, no en perspectiva biologista, sino como lugar en que se da la experiencia, y la construcción del hombre; quiere alejarse tanto de una posición idealista como del vitalismo, que negaría valor a todo ejercicio de la razón. En su análisis social suele destacar el papel dirigente, o de liderazgo, que están llamados a desempeñar losmejores, los intelectuales: Puede verse su ensayo La rebelión de las masas. En cuanto a su concepción del hombre, se la puede llamar historicista; en el primer ensayo escribía una frase, que después popularizó al invocarla como resumen de su pensamiento: «Yo soy yo y mi circunstancia». No puede hablarse en términos absolutos del bien del hombre, pues este variaría según los diversos momentoshistóricos.
Durante sus años como profesor colaboró con la Institución Libre de Enseñanza, aún sin formar parte de ella. Formaba parte del Patronato, como vocal, en su nacimiento; y su primer libro —Meditaciones del "Quijote"— fue una de las publicaciones iniciales de la Residencia de Estudiantes. Ortega veía esta colaboración con un timbre de orgullo[1].
Su aportación acerca de la Universidad puedeencontrarse en el ensayo titulado Misión de la Universidad, que data de 1930, y que ahora comentaremos: indagación acerca de la misión de la Universidad, delimitación de su función primaria, estudio del modo en que llevarla a la práctica, articulación con otros fines secundarios de la Universidad.
Al pensar en cuáles son los requerimientos que la sociedad hace a la Universidad, Ortega habla de dos deellos en primer lugar: aprendizaje de las profesiones intelectuales, y formación de investigadores científicos. Sin embargo, en casi todos los estudios se da la presencia de algunos cursos de la llamada cultura general que en realidad son residuo de los antiguos estudios de "Artes", antes condición previa de cualquier estudio universitario. Al realizar un análisis crítico de la evolución de laUniversidad, juzga negativamente tanto la complicación de la enseñanza profesional que ha ido albergando, como el deslumbramiento que ha padecido en el último siglo ante la ciencia. No es cuestión de añorar situaciones pretéritas de la Universidad, pero sí es preciso, para que siga desempeñando su función crucial, abogar por su dedicación a la transmisión de la cultura. No pretende Ortega que seabandonen las otras dos finalidades, que también resultan necesarias para la sociedad, pero considera que la sociedad precisa en primer lugar hombres cultos, que serán los que la dirijan, quizá detentando el poder político, pero más generalmente influyendo con su talante en el cuerpo social. La pasión por la ciencia ha interferido en el campo de la cultura, y en el de la preparación profesionaluniversitaria. Es verdad que no son tres campos cerrados en sí mismos, pero la preponderancia científica ha resultado un pesado fardo para el desarrollo de las otras facetas, y la Universidad —opina Ortega— debe librarse de ella.
¿Cómo se relacionan y se separan cultura y ciencia en la Universidad? Primero necesitaríamos dirigir nuestra mirada al concepto orteguiano de "cultura", que deberá darnos...