teoría de atica

Ángels Varó Peral: Las teorías éticas

1. Teorías éticas y su clasificación
Como ya vimos en la primera unidad didáctica, las teorías éticas son el resultado de
las reflexiones críticas realizadas en torno a la moral vigente. Reflexiones que pretenden “la fundamentación de los postulados y normas morales, sea por recurso a un principio (moral) superior, que impere de manera incondicional,sea por referencia a un bien supremo, cuya realización se afirma como vinculante para cualquier persona” (A. Pieper, Ética y moral. Ed. Crítica. 1990).
Las teorías éticas permiten justificar o fundamentar las normas morales y, más en
general, los juicios morales. Las normas expresan obligaciones: dicen que “algo” es un
deber (su “forma” o estructura gramatical es “Todas las personas deben hacerX”). Los
juicios morales son juicios de valor, es decir, expresan que “algo” es bueno (su forma es “X es bueno”). Por tanto, podemos decir que las teorías éticas establecen principios que justifiquen enunciados del tipo “Todas las personas deben hacer X” y “X es bueno”. Pero como el modo de justificación varía de unas teorías a otras, resulta que no sólo hay teorías éticas distintas, sino tambiéndiferentes tipos de teorías éticas.
Veamos una posible clasificación: según sea la respuesta a la pregunta “¿qué
queremos decir con la expresión ‘X es bueno’?” tendremos dos tipos de teorías, las
cognitivistas y las no cognitivistas:

Clasificación de las Teorías Éticas
Eudemonismo
Epicureísmo
Subjetivistas
Utilitarismo
Éticas del bienestar
Naturalistas
Éticas de la excelenciaNaturalismo biológico:
Sociobiología
Teleológicas Objetivistas
Naturalismo sociológico:
darwinismo social
Platón
Intuicionistas
Teorías cognitivistas G. E. Moore
Ética kantiana
Deontológicas
Éticas de los derechos
Emotivismo
Teorías no cognitivistas
Prescriptivismo

Las teorías éticas cognitivistas sostienen que “bueno” es una propiedad o cualidad
de X y, por tanto, la oración “X esbueno” es una proposición descriptiva, que será
verdadera o falsa según que X sea realmente bueno o no. En consecuencia, un
enunciado de este tipo nos aporta un conocimiento nuevo acerca de X. (Por eso se las
denomina teorías éticas “cognitivistas”).
Las teorías éticas no cognitivistas afirman que “bueno” no es ninguna propiedad o
cualidad de X. Cuando decimos “X es bueno” no estamos afirmando nadareal sobre X,
sino únicamente estamos expresando un determinado estado emotivo (al igual que
cuando decimos “¡qué barbaridad!”) o una orden (como “¡cierra la puerta!”).
Entre las teorías éticas cognitivistas también encontramos dos tipos diferentes de
teorías: las éticas teleológicas y las éticas deontológicas. Las éticas teleológicas son
aquellas cuyo objetivo principal es determinar la metao fin (en griego, télos) de las
acciones humanas. Una vez establecido, proponen normas y principios que orienten
nuestra conducta en la consecución de dicho fin. La estructura de las normas morales
será: “Todas las personas deben hacer X, porque X es bueno”. En este tipo de teorías:
● El concepto clave es “lo bueno” (por eso también se las denomina éticas del
bien).
● El deber (lo correcto)deriva de lo bueno (el deber es maximizar el bien).
● El valor moral, positivo o negativo, de las acciones está determinado por el fin,
para el cual tales acciones son un medio. Por tanto, el fin es el que justifica las
normas morales.
A lo largo de la historia, este tipo de teorías éticas ha propuesto diferentes metas:
el bienestar humano, la búsqueda de la belleza, del bien, delautodespliegue, el
cultivo de la areté (excelencia o virtud), la autenticidad y la solidaridad. En general,
proponen como fin del ser humano el desarrollo y autodespliegue, su emancipación
y, por consiguiente, su felicidad.
Las éticas teleológicas se subdividen, a su vez, en dos grupos, según consideren o no
que “bueno” hace referencia a una propiedad “natural” de X. Así tendremos, por un lado,...