Tema 12

Tema 12: Origen y legitimidad
del poder político

1.1. El poder político
Las sociedades necesitan una organización y una autoridad para solucionar los enfrentamientos y problemas que puedan surgir.
En las sociedades políticas la necesidad de una autoridad es muy clara, aunque son bastantes los que critican el excesivo poder que posee la autoridad sobre los individuos.

1.2. Poderpolítico y legitimidad
El término está estrechamente vinculado al de . Sin embargo posee varios sentidos que es preciso distinguir.
1. El primero de ellos hace referencia al origen del poder. Se trata de contestar a la siguiente pregunta: ¿Por qué hay que obedecer al que manda? Aquello que confiera a unas determinadas personas la autoridad será el fundamento del poder. equivale, en este sentido,a ser el fundamento.
2. El segundo hacen referencia al modo en que la persona que posee la autoridad ha llegado a tener ese poder. Contesta a la siguiente pregunta: ¿Cómo ha llegado la autoridad a ser autoridad? En este sentido, se utiliza el término para designar a los métodos que han llevado a la autoridad a ser autoridad.
3. El último sentido es el que hace referencia a las leyes que dictala autoridad. Trata de contestar a la siguiente pregunta: el que manda, ¿puede mandar cualquier cosa? Las leyes serán sólo legítimas cuando sean justas. significa en este sentido que las leyes que proceden de la autoridad son justas.

2.1. El origen del divino del poder político
En muchas culturas es frecuente legitimar la autoridad a Dios. De esta manera los que dirigen la sociedad no soncomo los demás, poseen un otorgado por los dioses.
En muchos pueblos primitivos y grandes Imperios de la antigüedad los reyes tenían una vinculación con los dioses.
La teoría de que es Dios quien gobierna a través de unas personas a las que les otorga el poder para mandar en sus nombres recibe el nombre de teocracia.

2.1.1. El origen del poder político en el cristianismo
En las últimasdécadas del Siglo IV los pensadores cristianos defendían claramente que el poder de los gobernantes procedía de Dios.
También defendían que el poder estaba dividido en dos grandes brazos: el espiritual y el temporal. La autoridad sobre los asuntos espirituales pertenecía a la Iglesia, a cuya cabeza se encontraba el Papa. Y la autoridad sobre los asuntos temporales era ejercida por otras instituciones, ala cabeza de las cuales se encontraba el rey.
Pero esta división de poderes planteó desde el principio problemas sobre la relación entre ambos.
En el S. XVI tomó fuerza el absolutismo, donde los reyes asumían la totalidad del poder.
En los siglos XVII y XVIII se extendió por Europa la doctrina que sostenía la existencia de un , respecto al cual el ser humano tenía que organizar suconvivencia.
En el Siglo XX, el Concilio Vaticano II, defiende la separación de la Iglesia y el Estado, a los que calificó de
En esta misma dirección se encuentran las afirmaciones de Benedicto XVI.



2.1.2. El origen del poder político en el Islam
El Islam mantiene que el poder político procede de Dios y el gobernante dirige la sociedad en su nombre.
Para el Islam no sólo el poder proviene deDios, sino también proviene de Él la ley bajo la que tienen que vivir los hombres, ley que está revelada en el Corán.
El ideal de la sociedad islámica exige la integración de la religión en el ámbito político.
La voluntad popular carece de poder para originar la autoridad, es Alá quien decide.

2.2. El pueblo como origen del poder político
En la actualidad la forma más extendida de entenderel poder es aquella que afirma que el poder reside en el pueblo. Esta forma recibe el nombre de democracia.
La democracia apareció por primera vez en la historia en Gracia, en el siglo V a. C. Pero la experiencia democrática de Atenas duró sólo un siglo y no se ha repetido hasta siglos después.
El principal hecho que dio lugar al resurgimiento de la democracia fue la irrupción de la burguesía...