Sociologia
Páginas: 16 (3995 palabras)
Publicado: 3 de junio de 2012
TRABAJO DE SOCIOLOGIA
NOMBRE: EDISON IVAN PROAÑO LOOR CARRERA: INGENIERIA ACUICOLA
FECHA: 16 DE MAYO DEL 2012 CICLO: 1ER CICLO
LA ORGANIZACIÓN DE LA CULTURA A NIVEL NACIONAL
El Gobierno Nacional a través de organismos como el Ministerio de Cultura, Departamentos de los Gobiernos Seccionales, Núcleo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana,Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, Museos, Galerías, la confederación nacional de los pueblos pretende recuperar y fortalecer los conocimientos ancestrales iniciando por las fiestas y las ritualidades de los pueblos. El Ecuador es un país multicultural conformado por nacionalidades indígenas, población mestiza y afro-descendientes, la multiculturalidad se la reconoce a través del respeto y lainvolucración en sus festividades, ritualidades, astronomía, arquitectura, ingeniería, gastronomía, medicina, arte, música, danza, vestimenta, espiritualidad, idioma que constituyen la riqueza cultural de nuestro país. Se está promoviendo la revitalización de los conocimientos de las nacionalidades.
La difusión de las expresiones y conocimientos ancestrales será local, nacional e internacional,los mismos que permitirá promover el fortalecimiento de la actitud intercultural de la sociedad ecuatoriana con materiales biográficos a través de la educación general (básica, bachillerato, universitaria y bilingüe del ecuador) La población ecuatoriana como todas las del mundo tienen una identidad histórica, idioma y cultura propias mediante sus instituciones y formas tradicionales de organizaciónsocial, cultural, política, económica y ejercicio de autoridad.
Dentro de este contexto se está trabajando con las nacionalidades indígenas, mestizas y montubias para reconocer las características antropológicas, rasgos filiales, idioma, elementos que inciden directamente en el desarrollo integral de cada grupo cultural.
Las nacionalidades indígenas, mestizos y montubios se encuentranrealizando esfuerzos para revitalizar y afianzar sus identidades culturales especialmente las poblaciones vulnerables, por otra parte la corriente de la globalización y de interculturalización tiende hacia la homogeneización cultural y por ende a la desaparición de la diversidad. Dentro de este ámbito la implementación efectiva de los procesos de formación y capacitación cultural en todos los nivelescomo también la puesta en práctica de la interculturalidad requiere de una base teórica culturas o la sistematización de los conocimiento ancestrales, de modo que estos se encuentren al alcance de los diversos grupos culturales y de la sociedad en general lo que propiciará su revitalización y revalorización.
Este tema en los gobiernos de turno no han asumido con la importancia que se debe dar,simplemente se ha limitado a mirar como un mero espectáculo con énfasis en el deporte, el teatro, la danza y la música expresada por otros grupos culturales convirtiéndose en sinónimos de comediantes, son los que se encargan de dar paso al folklorismo; de esta manera se crea en el imaginario de la sociedad una conciencia de desvalorización, minimizando el potencial de las diversas manifestacionesculturales especialmente en los las nacionalidades indígenas, mestizos y montubios.
En cuanto a los saberes culturales, éstos no cuentan con un espacio público específico para sus socialización y difusión, tampoco están considerados en los sistemas educativos las personas de conocimiento ancestral pasan por desapercibidos por el llamado mundo intelectual nacional.
En este gobierno se haelevado a política de estado el desarrollo y gestión cultural como un elemento indispensable para el desarrollo sostenible de la población ecuatoriana, decisión que se convierte en una oportunidad para la construcción de un país pluri-cultural a partir de la revitalización de las culturas específicas.
El Ministerio de Cultura como una instancia rectora de las políticas culturales en el Ecuador, se...
NOMBRE: EDISON IVAN PROAÑO LOOR CARRERA: INGENIERIA ACUICOLA
FECHA: 16 DE MAYO DEL 2012 CICLO: 1ER CICLO
LA ORGANIZACIÓN DE LA CULTURA A NIVEL NACIONAL
El Gobierno Nacional a través de organismos como el Ministerio de Cultura, Departamentos de los Gobiernos Seccionales, Núcleo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana,Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, Museos, Galerías, la confederación nacional de los pueblos pretende recuperar y fortalecer los conocimientos ancestrales iniciando por las fiestas y las ritualidades de los pueblos. El Ecuador es un país multicultural conformado por nacionalidades indígenas, población mestiza y afro-descendientes, la multiculturalidad se la reconoce a través del respeto y lainvolucración en sus festividades, ritualidades, astronomía, arquitectura, ingeniería, gastronomía, medicina, arte, música, danza, vestimenta, espiritualidad, idioma que constituyen la riqueza cultural de nuestro país. Se está promoviendo la revitalización de los conocimientos de las nacionalidades.
La difusión de las expresiones y conocimientos ancestrales será local, nacional e internacional,los mismos que permitirá promover el fortalecimiento de la actitud intercultural de la sociedad ecuatoriana con materiales biográficos a través de la educación general (básica, bachillerato, universitaria y bilingüe del ecuador) La población ecuatoriana como todas las del mundo tienen una identidad histórica, idioma y cultura propias mediante sus instituciones y formas tradicionales de organizaciónsocial, cultural, política, económica y ejercicio de autoridad.
Dentro de este contexto se está trabajando con las nacionalidades indígenas, mestizas y montubias para reconocer las características antropológicas, rasgos filiales, idioma, elementos que inciden directamente en el desarrollo integral de cada grupo cultural.
Las nacionalidades indígenas, mestizos y montubios se encuentranrealizando esfuerzos para revitalizar y afianzar sus identidades culturales especialmente las poblaciones vulnerables, por otra parte la corriente de la globalización y de interculturalización tiende hacia la homogeneización cultural y por ende a la desaparición de la diversidad. Dentro de este ámbito la implementación efectiva de los procesos de formación y capacitación cultural en todos los nivelescomo también la puesta en práctica de la interculturalidad requiere de una base teórica culturas o la sistematización de los conocimiento ancestrales, de modo que estos se encuentren al alcance de los diversos grupos culturales y de la sociedad en general lo que propiciará su revitalización y revalorización.
Este tema en los gobiernos de turno no han asumido con la importancia que se debe dar,simplemente se ha limitado a mirar como un mero espectáculo con énfasis en el deporte, el teatro, la danza y la música expresada por otros grupos culturales convirtiéndose en sinónimos de comediantes, son los que se encargan de dar paso al folklorismo; de esta manera se crea en el imaginario de la sociedad una conciencia de desvalorización, minimizando el potencial de las diversas manifestacionesculturales especialmente en los las nacionalidades indígenas, mestizos y montubios.
En cuanto a los saberes culturales, éstos no cuentan con un espacio público específico para sus socialización y difusión, tampoco están considerados en los sistemas educativos las personas de conocimiento ancestral pasan por desapercibidos por el llamado mundo intelectual nacional.
En este gobierno se haelevado a política de estado el desarrollo y gestión cultural como un elemento indispensable para el desarrollo sostenible de la población ecuatoriana, decisión que se convierte en una oportunidad para la construcción de un país pluri-cultural a partir de la revitalización de las culturas específicas.
El Ministerio de Cultura como una instancia rectora de las políticas culturales en el Ecuador, se...
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