iSociedad de la información: además de una revolución tecnológica, un cambio en los modos de existir, de pensar y de relacionarnos con el mundo y con los demás. Esta nueva ideología se introduce enel lenguaje común sin criticar sus contradicciones. Corresponde a las sociedades post-industriales y responde a la independencia de lo material en beneficio de la información -de lo inmaterial. deDicho flujo de datos se produce masivamente por las TICs y el avance tecnológico. La novedad, la actualidad y la rapidez en la circulación de estas informaciones juega un papel fundamental, además detraer consigo un cierto control sobre las personas, como advierte el sociólogo belga Armand Mattelart en "Un mundo vigilado". Los orígenes de la sociedad de la información se fundamentan en lageneralización del cálculo y la estadística, en los siglos XVII y XVIII. Se trata de comprender que la información es fuente de poder, en tanto permite controlar y anticipar los procesos en marcha por mediodel conocimiento. En este sentido, la informática moderna, a partir de la segunda mitad del siglo XX, viene a mecanizar y automatizar aún más el tratamiento de informaciones.
La doble vertiente de lasociedad de la información apunta, como toda sociedad basada en innovaciones tecnológicas, en la ambivalencia de la tecnología. Bien pueden las TICs (tecnologías de la información y la comunicación)ayudar a una gestión más eficiente de los procesos sociales y las relaciones personales; bien pueden convertirse en herramientas ansiógenas y en elementos que contribuyen a lo que Gilles Deleuze llamó"sociedades de control". Sobre este último punto, conviene advertir de la deriva totalitarista de la tecnología digital y las comunicaciones en redes sociales: por ellas, se nos reduce a perfiles deusuario y convierten las conversaciones cotidianas en el objetivo de vigilancia empresarial (historiales en Facebook, Twitter o Google) o gubernamental (véase el espionaje político-industrial...
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