SIMON BOLIVAR como legislador

C AT E D R A B O L I VA R I N A

BOLIVAR COMO
REFORMADOR
SOCIAL.

TREJO DANIEL

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INTRODUCCIÓN

Simón Bolívar recibió una formación liberal basada en el
estudio de los libres pensadores yde las instituciones
políticas de la época. Gracias a esa formación, el
Libertador fue unhombre poseedor de una gran
sensibilidad social.
Durante su vidapolítica, Bolívar dictó decretos y
manifiestos a favor de las clasesdesposeídas y en apoyo
de la justicia social; legislo para defender y proteger a las
personasde menores recursos y lucho para que todos los
miembros de la sociedad fueranconsiderados como
ciudadanos de la República. En algunas oportunidades,
el Libertador dictó decretos a favor de los indígenas y
lucho para que obtuvieranlegalmente las tierrasque
trabajaban. En uno de sus documentos, Bolívar señaló
que "los indígenas son loslegítimos propietarios del
territorio".

SIMON BOLIVAR

SUMARIO
SUMARIO
1

IGUALITARISMO

2

PODER MORAL

3

OPINIÓN PUBLICA

TIPOS
4

JUSTICIA Y SEGURIDAD SOCIAL

5

LEGITIMIDAD DE PROPIEDAD

RELEVAMIENTO DE LOS TIPOS DE FUNDACIONES

IGUALITARISMO
Su posición ante la población
indígena y esclavaBolívar, gracias a las grandes influencias del continente viejo, las
nuevas ideasindependentistas, de libertad, y de igualdad social,
fueron las grandes causas para queBolívar se preocupara muy
intensamente de los indígenas y los esclavos, debido a que
seconsideraban como la clase mas baja de la colonia. Para ello
tuvo que firmar muchosdecretos y manifiestos, con el fin de
defender los derechos detodas esas personas, quesimplemente lo
que servían eran para ser peones y trabajadores de las grandes
plantacionesy a favor de los grandes ganaderos.Bolívar tenia la
razón, de defender a ese sector de la población, ya que en realidad
(en losindígenas, específicamente) son los primeros pobladores
que tuvo América, y para ellodeben tratarse como seres humanos
americanos, pero los españoles en momentosdeconquista no
hicieron nada de eso.

PODER MORAL
El Poder Moral, el cual fue ideado por Simón Bolívar, consistía en un
tribunal compuestode dos cámaras, una encargada en vigilar la
moral publica, otra de dirigir la educación delos niños, tiene los
vagos poderes mitad morales, mitad judiciales del Areópago
ateniense.Años antes, Miranda insinuaba la institución de censores
"que vigilasen lainstrucción publica y cuidaran la conservación de
las buenas costumbres".Este Poder Moral, lo quiso crear Bolívar con
el fin que un organismo, no dependiente delgobierno central se
encargara tanto de la educación de los "ciudadanos" como de la
moralen si de toda la república, todos los actos, la imprenta y todo lo
que se relacione a losvalores morales que debe tener una sociedad
para así progresar yobtener un desarrollosustentable de la
población venezolana

OPINIÓN PUBLICA
Periodismo y Libertad de
Expresión.

Simón Bolívar, como estadista, comprendió la importancia de la opinión
publica para ungobernante. En una carta dirigida al general Páez, Bolívar
expreso: "He mandado a publicar una circular convidando a todos los
ciudadanos y corporaciones para que expresen formal ysolemnemente susopiniones. Ahora puede usted instar legalmente para que el publico digalo
que quiera. Ha llegado el caso en que Venezuela se pronuncie sin atender
aconsideración ninguna mas que al bien general.

JUSTICIA Y
SEGURIDAD SOCIAL
Bolívar dice que, "la justicia es la reina de las virtudes republicanas",
y que eso es lo quegarantiza la Seguridad Social, es decir, para que
pueda existir Seguridad Social debehaber Justicia. Además, sin ella
no podemos construir una sociedad, viene repitiéndose
desdetiempos antiguos; no en vano Platón y Aristóteles, y los juristas
y filósofos romanos,discutieron tan amplia y esclarecedóramente esta
cuestión.La justicia es una sola realidad, pero susceptible de
mostrarse en niveles diversos. En el plano político rige al gobernante,
es la regla de su conducta; el...