sermon
Páginas: 5 (1157 palabras)
Publicado: 2 de diciembre de 2014
Las Cinco Solas de la Reforma Protestante
Lunes 31 de Octubre del 2011
Por: Hno. Victor García
El crítico y teórico literario estadounidense Harold Bloom en la revista Time de Junio, 1999 hablando de Billy Graham y los Protestantes dice: “Por al menos 40 años, Graham ha sido el 'papa' de los evangélicos o protestantes en América”. Luego aclara, entre paréntesis: “(si es que protestanteses aun la palabra adecuada)”. Bloom y Time se dieron cuenta que los evangélicos o protestantes ya no merecen llamarse así. Y es que los evangélicos o protestantes contemporáneos, en lugar de protestar se intimidan y se adaptan ante las influencias culturales que invaden sus iglesias.
La adoración bíblica es deformada por el individualismo y la auto-complacencia de los amantes delentretenimiento religioso. Y los protestantes no protestan. La pureza de la doctrina bíblica es mancillada por las corrientes humanistas, seculares y liberales de nuestra cultura. Y los protestantes no reaccionan. La predicación de la obediencia a los mandamientos de Dios es sustituida por la predicación de sicologías populares de gratificación emocional, auto estima y realización personal. Y los evangélicos oprotestantes ni se percatan.
Los evangélicos o protestantes originales no fueron así. Ellos no recibían sus dictados de la cultura de la época. Se pusieron bajo la autoridad de las Sagradas Escrituras y se ajustaron a sus mandatos. Se apoyaron en las promesas de Dios y se dedicaron a conocer, obedecer y predicar la verdad. Así lograron que la Iglesia influyese positivamente sobre la sociedaden lugar de dejar que la sociedad influyeran negativamente sobre la Iglesia.
Para ser exactos hay que indicar que aun entre los evangélicos o protestantes más puros han surgido ocasionalmente divisiones y controversias. Sin embargo, las controversias entre los verdaderos evangélicos o protestantes siempre giraron alrededor de cosas no-esenciales a la vez que se mantuvieron unidos en lasesenciales.
Estas cosas esenciales fueron expresadas en cinco lemas; las cinco Solas de la Reforma Protestante: Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia, Solus Christus y Soli Deo Gloria.
1. SOLA SCRIPTURA – SOLO LA ESCRITURA.
Este lema define la función de las Escrituras como única autoridad sobre la Iglesia. Así como los evangélicos o protestantes del siglo dieciséis y diecisiete rechazaron laautoridad del papado y la Iglesia Católica Romana, los evangélicos o protestantes contemporáneos deben hoy rechazar toda autoridad extra-escritural sobre la Iglesia. Cualquier autoridad, organización, experiencia, liderazgo o practica dentro de la Iglesia debía estar sujeta al lema de Solo la Escritura. El predicar fielmente y el escuchar atentamente la Palabra de Dios tiene que volver a ser un actocentral en la adoración cristiana. La aplicación de las enseñanzas bíblicas a la vida practica y cotidiana de los cristianos y de la Iglesia es nuestra tarea continua. El entendimiento y la aplicación practica de las verdades bíblicas es indispensable para la salud, el cuidado y la disciplina de la iglesia.
2. SOLA FIDE – SOLO POR FE.
Este lema define cual es el medio único por el cual sepuede alcanzar la salvación. Cuando Dios por su gracia da fe al pecador para creer en Cristo y ser salvo. Esa fe es el medio. Dios no salva a alguien automáticamente si no cree. Nadie nace salva, nadie hereda la salvación, ni nadie puede salvarse a sí mismo o salvar a otros. Solo la fe salva. Y esa fe es en Cristo. Y esa fe nos es dada por gracia. Este fue el aspecto crucial de la ReformaProtestante. Martín Lutero fue liberado de sus tormentos de conciencia en el convento donde se auto-laceraba buscando justificación cuando leyó:"El justo por la fe vivirá" (Romanos 1:17).
3. SOLA GRATIA – SOLO POR GRACIA.
Este lema define el fundamento sobre el cual Dios acepta a los hombres. La gracia es lo contrario a pago o compensación. Cualquier cosa que una persona merezca o se haya ganado...
Lunes 31 de Octubre del 2011
Por: Hno. Victor García
El crítico y teórico literario estadounidense Harold Bloom en la revista Time de Junio, 1999 hablando de Billy Graham y los Protestantes dice: “Por al menos 40 años, Graham ha sido el 'papa' de los evangélicos o protestantes en América”. Luego aclara, entre paréntesis: “(si es que protestanteses aun la palabra adecuada)”. Bloom y Time se dieron cuenta que los evangélicos o protestantes ya no merecen llamarse así. Y es que los evangélicos o protestantes contemporáneos, en lugar de protestar se intimidan y se adaptan ante las influencias culturales que invaden sus iglesias.
La adoración bíblica es deformada por el individualismo y la auto-complacencia de los amantes delentretenimiento religioso. Y los protestantes no protestan. La pureza de la doctrina bíblica es mancillada por las corrientes humanistas, seculares y liberales de nuestra cultura. Y los protestantes no reaccionan. La predicación de la obediencia a los mandamientos de Dios es sustituida por la predicación de sicologías populares de gratificación emocional, auto estima y realización personal. Y los evangélicos oprotestantes ni se percatan.
Los evangélicos o protestantes originales no fueron así. Ellos no recibían sus dictados de la cultura de la época. Se pusieron bajo la autoridad de las Sagradas Escrituras y se ajustaron a sus mandatos. Se apoyaron en las promesas de Dios y se dedicaron a conocer, obedecer y predicar la verdad. Así lograron que la Iglesia influyese positivamente sobre la sociedaden lugar de dejar que la sociedad influyeran negativamente sobre la Iglesia.
Para ser exactos hay que indicar que aun entre los evangélicos o protestantes más puros han surgido ocasionalmente divisiones y controversias. Sin embargo, las controversias entre los verdaderos evangélicos o protestantes siempre giraron alrededor de cosas no-esenciales a la vez que se mantuvieron unidos en lasesenciales.
Estas cosas esenciales fueron expresadas en cinco lemas; las cinco Solas de la Reforma Protestante: Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia, Solus Christus y Soli Deo Gloria.
1. SOLA SCRIPTURA – SOLO LA ESCRITURA.
Este lema define la función de las Escrituras como única autoridad sobre la Iglesia. Así como los evangélicos o protestantes del siglo dieciséis y diecisiete rechazaron laautoridad del papado y la Iglesia Católica Romana, los evangélicos o protestantes contemporáneos deben hoy rechazar toda autoridad extra-escritural sobre la Iglesia. Cualquier autoridad, organización, experiencia, liderazgo o practica dentro de la Iglesia debía estar sujeta al lema de Solo la Escritura. El predicar fielmente y el escuchar atentamente la Palabra de Dios tiene que volver a ser un actocentral en la adoración cristiana. La aplicación de las enseñanzas bíblicas a la vida practica y cotidiana de los cristianos y de la Iglesia es nuestra tarea continua. El entendimiento y la aplicación practica de las verdades bíblicas es indispensable para la salud, el cuidado y la disciplina de la iglesia.
2. SOLA FIDE – SOLO POR FE.
Este lema define cual es el medio único por el cual sepuede alcanzar la salvación. Cuando Dios por su gracia da fe al pecador para creer en Cristo y ser salvo. Esa fe es el medio. Dios no salva a alguien automáticamente si no cree. Nadie nace salva, nadie hereda la salvación, ni nadie puede salvarse a sí mismo o salvar a otros. Solo la fe salva. Y esa fe es en Cristo. Y esa fe nos es dada por gracia. Este fue el aspecto crucial de la ReformaProtestante. Martín Lutero fue liberado de sus tormentos de conciencia en el convento donde se auto-laceraba buscando justificación cuando leyó:"El justo por la fe vivirá" (Romanos 1:17).
3. SOLA GRATIA – SOLO POR GRACIA.
Este lema define el fundamento sobre el cual Dios acepta a los hombres. La gracia es lo contrario a pago o compensación. Cualquier cosa que una persona merezca o se haya ganado...
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