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*ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO: DISIDENCIAS* 

Desde la más remota antigüedad, el judío empezó a creer que Yahavé, su dios, le hablaba; que se le aparecía; que conversaba con él; que le pedía holocaustos y le decía pormenorizadamente como debían ser estos. Ningún otro pueblo ha recibido una educación igual, o parecida. Por ejemplo:

Entonces se apareció Yahavé a Abrán y dijo ''a tu descendenciadaré esta tierra'' ahí erigió un altar a Yahavé, que se le había aparecido.'' (Gen. 12. Vers. 17).

Por segunda vez se le apareció Yahavé a Abrán y le dijo: ''Alza tus ojos y mira desde el lugar donde estás, hacia el Norte y hacia el Mediodía, hacia el Oriente y hacia el Occidente, pues todas las tierras que ves se las daré a tí y a tu descendencia para siempre.'' (Gen. 13. Vers. 14 y 15). EraAbrán muy rico en rebaños, plata y oro. (Gen. 13 Vers. 2).

Y siendo Abrán tan rico, se le ofrecía aún más, o sea todas las tierras de los cuatro puntos cardinales. Era, practicamente, el dominio del mundo. Yahavé no hablaba de nada espiritual, si no de dominio y riquezas.

El mismo libro refiere que Abrán y su esposa Sara viajaron a Egipto, donde Abrán la presentó como su hermana, el Faraónla tomó como mujer, y favoreció a Abrán dándole ganado y siervos, cuando se enteró del engaño, los expulsó, aunque sin privarlos de sus bienes.

Frecuentemente Abrán oía voces de Yahavé. Abrán le preguntó cómo sabría que iba a recibir vastas tierras. Y Yahavé le respondió: ''escogeme una novilla de tres años, una cabra de tres años, un carnero de tres años, una tórtola y un pichón. Tomo Abrántodos estos animales, y partiéndolos por enmedio puso cada uno enfrente de la otra, pero sin partir las aves. (Gen. 15. Vers. del 7 al 11).

En la siguiente ocasión la voz de Yahavé fue más dramática: ''Apareció en medio de densas tinieblas un horno humeante y una antorcha de fuego que pasó por entre los animales divididos. En aquél día hizo Yahavé alianza con Abrán, diciéndole a tu descendenciadaré esta tierra, desde el río de Egipto, hasta el río grande, el río Eufrates, los cineos, los ceneseos, los cadmoneos, los eteos, los fereceos, los amorreos, los cananeos, los gergeteos y los jebuseos.'' (Gen. 15. Vers. del 17 al 21).

Y estableceré mi pacto entre mí y tí, y a tu descendencia después de tí, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canán, y yo seré tu Dios. (Gen. 17,Vers 8.)

Desde este primer libro los niños y jóvenes judíos adquirían la convicción de que sus mayores hablaban directamente con Yahavé, su dios, quien les prometía dominio sobre tierras y pueblos. Era una enseñanza rotundamente condicionante, implicaba religión, política e ideología, a la vez no existía otra versión.

La creencia que Yahavé les hablaba ''cara a cara'' era particularmenteimpactante pues iba condicionando sentimientos e ideas sobre el entorno no judío. Eso los haría entrar en grave enfrentamiento cuando Jesús les dijo: ''Vosotros no conoceís ni a mí ni a mi Padre, si me conocierais a Mí, conoceríais también a mi Padre''' (San Juan, 8 Vers 19).

El mismo libro dice que Yahavé le dió una ''Alianza Eterna'' cuya violación se castigaría con el exterminio (Textualmente):''Este es mi pacto que habéis de guardar... todo varón entre vosotros ha de ser circuncidado... A los ocho días será circuncidado entre vosotros todo varón en el transcurso de vuestras generaciones, de modo que mi pacto estará en vuestra carne como alianza eterna; el varón incircunciso que no se circuncidare la carne de su prepucio será exterminado entre su pueblo por haber quebrantado mi pacto.(Gen. 17 del 10 al 14). Precisamente, castigo que Cristo no reconoció tal condena, ''por cuanto a Cristo Jesús ni la circunsición vale algo.'' (Gálatas 5, Vers 6). Y (Hechos de los Apóstoles, 15 Vers.10 al 11).

Yahavé mantenía conversaciones con Abrahám, ordenándole que sólo hubiera bodas entre judíos y judías, mandamiento sagrado: ''No podemos hacer eso de dar nuestra hermana a un hombre...