SABOGAL Y EL INDIGENISMO

entonces en una desbordante pasión que se afianzo después de un viaje a México en donde conoció el movimiento nacionalista que se gestaba en ese país. En México Sabogal se reafirmó en cuanto a supreferencia por la temática vinculada a lo nacional, aplicando todo ello al campo de la expresión artística. El compromiso y la acción política y revolucionaria que se derivara de esa experiencia, fueasumida en el Perú por otros pensadores y dirigentes.
Poco a poco, la pintura de Sabogal, sus escritos y la constante búsqueda de la temática nacional profunda lo convirtieron en el adalid de unmovimiento que pretende darle un papel protagónico al indio. Lograr la aceptación de tan revolucionaria postura le costó largos años de lucha y sinsabores ya que la sociedad limeña se ha caracterizadosiempre por ser conservadora y tradicional.

Con ciertas variantes personales, los miembros del llamado grupo indigenista y seguidores de la ideología de Sabogal fueron “Julia Codesido” (1892 – 1979),“Enrique Camino Brent” (1909 – 1960), “Alfonso Sánchez Urteaga” (1903 – 1986) y “Teresa Carvallo” (1895 – 1989). La época de mayor y mejor productividad de los indigenistas, como grupo que comulgaba deuna misma ideología fue la comprendida entre los años que van desde 1918 en que se incorpora Sabogal como profesor de la Escuela de Bellas Artes, hasta 1932 cuando la muerte del maestro Hernández se lenombra director de dicha escuela.
En cuanto a la obra misma de Sabogal, cabe mencionar que los temas humanos recogen las características étnicas que él quiso imprimir a los personajes andinos.Otras obras darán importancia al paisaje, una preferencia por las pinceladas gruesas y un acabado empastado y poco refinado. En cuanto al color, este aparece violento como para llamar la atención sobreaquellos elementos que hasta entonces no habrían sido tomados en cuenta.
El trabajo en óleo, Sabogal se sirvió también del grabado en madera y encontró en esta técnica, un extraordinario medio para...