Resumen y Critica Del Poder Intelectual- Jose Joaquin Brunner

RESUMEN : En un principio las universidades (universidades antiguas) estaban regidas en gran parte por el poder eclesiastico o la iglesia , la cual tenia Gran partido en la toma de desiciones de casos administrativos, academicos, ect.
Las Universidades eran generadoras o productoras de ideas, tanto asi que fueron consideradas sitio de poder intelectual, estas estaban preparadas por eliteseclesiasticas y civiles.
Tiempo despues las universidades , igual que cualquiero otra corporacion medieval, podian distinguirse suficientemente ya por sus especificos privilegios o, como entonces se llamaban “libertades e inmunidades”, lo mas importante de lo anterior es la capacidad de autonimia , de crear cada universidad su propia jurisdiccion interna que daria paso a lo legal de sus privilegioscomo institucion , estudiantes y docentes formar un cuerpo compacto que desidiera en que tipo de asuntos tomaba partido la iglesia, la monarquia y la comuna.
El dinero para el sostenimiento de la infraestructura de estas universidades se generaba apartir de factores internos como el pago de los estudiantes por examenes y grados o bien fuese por factores externos como subsido de la iglesia, porotra parte el pago a los docente lo hacian los mismos estudiantes o la iglesia le daba algo, sin dejar de lado que siempre estan sometido a responder la gran pregunta : ¿si acaso era legítimo vender por dinero el conocimiento, un don divino que, por lo mismo, debía dispensarse gratuitamente?.
Las insignias universitarias realzaban su propia identidad en un campo de fuerzas en constante movimiento.La organización misma se apoyaba en estos elementos tradicionales y carismáticos
un siglo despues las universidades llegarían a convertirse en un rasgo distintivo de la época: una propiedad moderna, una manifestación de la modernidad, ya que Un estado moderno no podría existir sin un complejo sistema de educación superior destinado a crear esos nuevos intelectuales funcionales.
Luego en lamodernizacion resulto que la cantidad de personas que se presentaban a la universidad era una minoria, le sumistraban clases a los herederos y por tanto esta se convirtio en una universidad de elite, por el número de estudiantes que recibía y por su composición social.

Acausa de las problematicas que se presentaron el las universidad alemana ,Heidegger propone anular la libertad Academica porque esno era autentica y resultaba negativa, y a cambio de esto propone tres nuevas obligaciones que deberan asumir los estudiantes: Servicio del trabajo, servicio de las armas y servicio del saber, Así la universidad era llamada a consagrarse al “más alto servicio al pueblo en su Estado .
Sin embargo como sugiere Boyle, no es a Heidegger a quien debe culparse de la tragedia final de la universidadalemana; más bien, aquella tragedia moderna representó “el fracaso de quienes en Alemania estaban a cargo de mantener la coherencia de la vida intelectual de la nación; un fracaso de las universidades”.
Despues de la segunda guerra Mundial la funcion de las universidades como jardin infantil de los grupos de elite es sobrepasada por su nueva función como un servicio masivo de educación en unaemergente sociedad tecnológica”.
Dentro del esfuerzo por reconstruir el orden internacional de postguerra, la educación pasa a ocupar un lugar central en la Declaración de los Derechos Humanos, dentro del art 26: Derecho a la Educacion...el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.

Luego las Observaciones del Comité dedican tres párrafos(números 38 a 40) a la libertad académica del cuerpo docente y de los alumnos. Se señala allí que según la experiencia del Comité, “el cuerpo docente y los alumnos de enseñanza superior son especialmente vulnerables a las presiones políticas y de otro tipo que ponen en peligro la libertad académica” , Ademas este enuncia Varios Principios.
la reconstrucción del orden internacional buscó universalizar...