Resumen La actualidad de lo bello

“ LA ACTUALIDAD DE LO BELLO”
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Unir el pasado y la tradición artística con el arte moderno
Demostrar al arte como conocimiento, o arte como capacidad cognitiva
Justificar antropológicamente el arte con tres conceptos: juego, símbolo y fiesta
Fundador de la teoría filosófica hermenéutica : teoría filosófica de la interpretación. Deriva en la estética de la recepción con W. Isser y R.Jauss
“ LA ACTUALIDAD DE LO BELLO”
La legitimación del arte antes quedaba al amparo de la integración social, política y religiosa. No se entendía la obra como arte, sino como configuraciones contextuadas. Se correspondía con una mirada pasiva del espectador.
Hoy se ha perdido esa comprensión espontánea. El arte necesita de justificación. Por ello cobra importancia el receptor: es quien hace unasintetización personal de la obra, la experiencia del arte se convierte en una actividad para el espectador. Hay una tarea de pensamiento por cuestionamiento de significados .
Determina la apertura a lo nuevo, con recuperación del arte del pasado como bagaje necesario para la comprensión de la obra actual, y marca un horizonte de futuro abierto: o esencia del espíritu.
Mnemosine , musa de lamemoria o de la libertad espiritual, encarna ambos aspectos: el futuro abierto y el pasado irrepetible
“ LA ACTUALIDAD DE LO BELLO”
El artista de la sociedad del pasado estaba inserto en su comunidad.
En la sociedad industrial y comercial, el artista crea su propia comunidad e impone un lenguaje propio. Tiene conciencia mesiánica pues trabaja para el arte y logra abrir un nuevo espacio común detodos con todos
Es un agente social nuevo que conduce a la reflexión del hombre y del artista moderno
“ LA ACTUALIDAD DE LO BELLO”
Gadamer hace una recuperación kantiana de gusto, como comunicativo universal, y genio, como fuerza de la naturaleza con reglas no preconcebidas.
El arte es una creación ejemplar de existencia autónoma y satisfacción desinteresada.
Hay en el arte un libre juego, sinconceptos previos, entre el artista, como genio, y el receptor, como co-genio. Este último es quien desentraña el significado dela obra.
“ LA ACTUALIDAD DE LO BELLO”
La experiencia artística es experiencia antropológica. Implica con tres conceptos:
Juego : es necesidad fundamental del hombre. Hay allí un movimiento de vaivén continuo, donde los extremos no son fines, sino que: hayautomovimiento.
Es racional , porque se juega con cierto orden, disciplina y leyes como si hubiese fines cuando no los hay
Tiene identidad o mismidad , que constituye la unicidad de la obra o identidad hermenéutica en sí misma, es decir, que la obra tiene un sentido interpretable de coherencia interna en su lectura. El receptor no puede proyectar sus intenciones en ella. La identidad le otorga durabilidad yapertura
Implica un jugar-con. La interpretación es un hacer comunicativo del co-jugador ( espectador), que forma parte del juego con su abordaje a la obra. Existe una participatio . La percepción es una respuesta activa en el espacio de juego que se debe llena con la praxis, construcción, tarea. Esto es ejercitar el movimiento hermenéutico.
La percepción brinda al co-jugador un sentimientovital de apreciación del mundo
“ LA ACTUALIDAD DE LO BELLO”
2. Símbolo: comprendido como tessela hospitalis o tablilla de recuerdo, usada para reconocer a alguien desconocido pero amigo en común con otra persona. En el arte, implica la función de ser remitido a lo indeterminado, como necesidad de contactar con el Ser a través de un fragmento que puede integrarse a un todo que se le corresponda . esuna experiencia de integridad, evocación de una totalidad no percibida.
Similar a la alegoría , si bien ésta necesita del conocimiento previo de aquello a lo que remite.
El símbolo descansa en un juego de contrarios: mostración y ocultación que constituyen su conformación
La obra cobra sentido en sí misma, es decir, tiene carácter de facticidad (el plus) por el cual el significado de la obra...