Resumen Comunicacion I - ARFUCH

BENVENISTE
Retoma propuestas de Saussure pero le da un giro. ¿CÓMO PRODUCIMOS LOS ENUNCIADOS? =Apropiacion
TEORIA DE LA ENUNCIACION
ENUNCIACION: acto individual de utilización de la lengua, acto de producir un enunciado.
Se compone del acto mismo de enunciación, la situación donde se realiza y los instrumentos que la consuman.
LOCUTOR = condición necesaria. Sin enunciación la lengua no esmas que mera posibilidad. Proceso de apropiación de la lengua: se declara locutor (asume una posición en la enunciación) e implanta al otro (alocutario). Referencial (ubica a un YO y a un TU en un aquí y ahora)
Entidades que emanan de la enunciación y tienen sentido solo dentro de ella (este, aquí, mañana, eso)
DIALOGO = Interlocutores son alternativamente (azaroso) protagonistas de laenunciacion
COMUNION FATICA (charla sin meta): la enunciación tiene una función social, su meta es generar un nexo, la enunciación como vinculo, no como medio de transmisión del pensamiento.
Diferencia entre enunciado y oración: oración es el modelo de lo que se puede decir / enunciado se produce cuando se instala la palabra y se dirige a alguien concreto, es un acto.


Forma-Contenido: Benvenistemodifica la teoría de Saussure por medio de discursos diciendo que la Lengua también es caótica, porque cambia y es modificada. Benveniste también dice que para el la Lengua y el habla no se separan (porque no puedo
entenderlas si las separo, si el habla es individual y la lengua es social, no hay manera de separar al mundo de lo social). [Para Saussure el lenguaje se divide en Lengua y Habla (escaótica)]
Destinador y destinatario/locutor y alocutor: Cambia la idea de emisor y receptor por destinador y destinatario porque cuando hablamos escuchamos nuestro discurso, los dos son activos al mismo tiempo, los dos dan señales.
Función Fáctica: Los enunciados tienen funciones fácticas, función del lenguaje que se establece naturalmente en el mismo hecho de expresión. (por ejemplo subirse aun taxi y decir “buen día”, no se espera que el taxista me cuente su vida), es establecer un código.
Deícticos: Signos que permiten al sujeto apropiarse de la lengua. Son formas vacías porque no tienen significado (yo, tu el, mío, tuyo, aquel…), instrumentos que refieren a posición.
    1) Personales: Hay una tercera persona, que sería un tercero que no participa del circuito de enunciación.    2) Temporales: Existe o se desprende del presente
    3) Espaciales: Este, aquel, aquí, en el aula (en el aula no sería deíctico puro)
Intimación: Órdenes, llamados, implican relación viva entre el anunciador y el otro.
Aserción: Manifestación de presencia del locutor en la enunciación. Tiene instrumentos específicos: Sí y No
Modalidades formales: Dicen actitudes del enunciador (espero,deseo, etc)
Acentuación de la relación discursiva al interlocutor: Es la estructura del dialogo, dos figuras como interlocutores. El monologo es una variedad del diálogo.


Lingüística
primera generación: Saussure
1) Significación (viene dado ej: Mesa y yo pienso en mesa)
2) Código (La lengua es un código para entender el signo)
Lingüística segunda generación: Benveniste
1) Sentido(involucra a los participantes, al contexto y al referente, ejemplo: “se los ve contentos de estar en esta clase”)
2) Discurso (lo forman los enunciados)
NO ES QUE EL LENGUAJE REPRESENTA LA REALIDAD, SINÓ QUE CONSTRUYE LA REALIDAD












JAKOBSON
Esquema de la comunicación (lo crea Benveniste y Jakobson lo utiliza de base)
DESTINADOR / MENSAJE (transmite info) = CONTEXTO dereferencias + CODIGO en comun (función metalinguistica) + CONTACTO (canal físico, conexión psicológica, relación entre individuos al hablar) / DESTINATARIO
Cada uno determina una función diferente del lenguaje. En todo momento conviven todas las funciones, pero una predomina. Quiere mostrar que el mensaje tiene algo de función poética y con esta idea muestra que la comunicación no es solo transmitir...