Rese A Del Texto Notas Sobre La Ri A De Gallos En Bali
La riña de gallos en Bali en concepto de juego profundo para Geertz, podemos encontrar que en dicha riña hay todo un cúmulo demanifestaciones que envuelven a los individuos dentro de roles y patrones que van en búsqueda de status. El evento que esta contextualizado en la sociedad Balinesa tiene significaciones que varían deacuerdo a los grupos sociales, siendo para la clase de poder una actividad considerada “primitiva”, “arcaica” y “atrasada”. Pero dicha actividad tiene toda una trama mucho mas profunda para el sectortradicional (“popular”) ya que en ella están ligados como parte del estilo de vida balines. El juego se realiza en lugares “semi-secretos”, tal como lo señala Geertz este encuentro es consideradoilegal y resulta interesante el porqué de la continuidad y arraigo a dicho evento. Dentro del análisis de juego profundo encontramos que en la riña se establecen alianzas y se otorgan roles que hacen quetanto los dueños del gallo como los espectadores se vean envuelto dentro de actividades performáticas que se articulan con la vida cotidiana del balines, siendo así el gallo símbolo de lamasculinidad.
El riesgo que representa esta actividad es alta, los balineses dueños de los gallos no solo tienen que apostar cantidades fuertes que equivalen cerca de la mitad o más de lo que ganan, pero, estaapuesta en si misma no es tan relevante para los dueños de los gallos, lo que esta en juego es mas el status y la reputación de los participantes. Haciendo que la preparación del animal se vea plagadade numerosas prácticas rituales, como por ejemplo la realización de los espolones debe hacerse de noche y con la luna llena ya que hacerlo de este modo dará mas efectividad a la herramienta y de serasí el dueño le otorgará al realizador de los espolones la pata del gallo perdedor con el espolón puesto ; también esta el hecho de ponerles pimiento rojo en el pico y ano del animal para de esta...
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