Más allá de una doctrina común o una actitud profesional en cuanto a rasgos estilísticos de sus escritos, es su inclinación por privilegiar sus propios sentimientos y emociones al escribir lo quehace que los humanistas puedan ser vistos como una unidad. Kristeller se refiere a eso como subjetivismo, que caracterizó a los humanistas y según mi parecer es lo que resume muchas de lascaracterísticas que se les atribuyen. Por ejemplo, la nostalgia por la antigua grandeza de Roma les lleva a aprender y a estudiar los clásicos y a imitarlos en su forma pero a la vez se inspiran en sus propiasemociones y sentimientos, claro es el ejemplo de Kristeller al señalar la inspiración de Petrarca al subir el Mont Ventoux sólo por el afán de hacerlo, en ese episodio encontramos otro punto importante, elfavoritismo por determinados autores clásicos que cada humanista escogía según sus propias opiniones y creencias, esto visto por separado podría suponer un argumento en contra de la unidad de loshumanistas ya que significaría la ausencia de un pensamiento en común, sin embargo visto dentro de este argumento corresponde a toda lógica y explica también que las críticas que realizan a otrosestudiosos las hagan por un afán personal más que por demostrar más erudición en un tema específico. A todo le añadimos la fascinación por la soledad y el estado de melancolía permanente, sumado a sucaracterística esencial de ser profundamente cristianos tenemos como resultado a un grupo de individuos guiados, valga la redundancia, por su individualidad y su propia interiorización de sus escritos, nopor nada el autor señala que los textos públicos comienzan primero como textos privados y que luego los textos privados van variando su forma y adquieren características de textos públicos. Todo esoexplica la razón del tipo de filosofía que se produce en estos siglos, la filosofía moral, una filosofía que está mucho más centrada en las virtudes morales de las personas, el ser bueno o malo más...
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