repaso de Marsilio de Padua

Ayuda estudio Marsilio de Padua
1. ¿Cómo incorporan al derecho público los electores del imperio su independencia?
Cuando afirmaron en la declaración de Rense; que una elección de emperador no requería la confirmación pontificia.
2. ¿De qué se trata la Bula de Oro de 1356 y de qué la Venerabilem?
La Bula de Oro estableció un procedimiento para las elecciones imperiales, omitio todareferencia a la confirmación por el Papa e Inocencio IV tuvo que conformarse con eso. La Bula de Venerabilemn es la declaración donde desaparecieron definitivamente los poderes que había pretendido Inocencio III.

3. ¿Por qué no solo los representantes del partido imperial querían reformas a la iglesia?
Porque el Papa dependía del rey de Francia lo que resultaba doloroso aún para los defensores deaquel.
4. ¿Hacia dónde cambió el centro de la discusión político de la controversia entre Juan XXII y Luis de Baviera?
El problema cambió de forma convirtiéndose en el de la relación entre un soberano y el cuerpo de los súbditos a los que gobernaba.

5. ¿Qué consecuencias da el análisis naturalista de Aristóteles?
6. La teoría alcanza un alto nivel de consistencia lógica y comprende muchoselementos que sólo llegaron a adquirir su plena importancia mucho más tarde.
7. ¿En qué se basaba la teoría del gobierno secular de Masilio?
Se basaba directamente en la práctica y las concepciones de las ciudades-estados italianas y los problemas de esta forma de gobierno.

7. ¿Para qué escribió Marsilio su teoría?
La escribió para destruir todo el sistema de imperialismo papal que se habíadesarrollado y la teoría del derecho canónico.

8. ¿Cómo que parte de la Política de Aristóteles consideraba Marsilio su obra?
La considera suplemento de aquella parte que estudia las causas de las revoluciones y las discoridas civiles.

9. ¿Cuál es el principio aristotélico que sigue Masilio?
El de la comunidad autárquica capaz de subvenir a sus necesidades físicas y morales.

10. ¿A qué serefiere con la doble verdad?
Se refiere a que las conclusiones racionales de la filosofía pueden ser en absoluto contrarias a las verdades de la fe.

11. Comente: “las sociedades humanas son autárquicas en el pleno sentido de la palabra”
En mi opinión esto hace referencia a lo que Marsilio de Padua menciona durante todo el texto. La sociedad puede regular a la religión y cualquier efecto quepueda tener en una vida futura han de dejarse al futuro puesto que la vida terrenal es independiente de la celestial.

12. ¿Cómo define Marsilio al estado? Explique
Lo define como una especie de ‘ser vivo’ compuesto de partes que desarrollan las funciones necesarias para su vida. Su ‘Salud’ o paz, consiste en el ordenado funcionamiento de cada una de sus partes. El problema surge cuando algunaparte empieza a funcionar mal o interviene en la función de otra parte del estado.

13. ¿Por qué las razones de un gobierno civil y de la religión?
La razón del gobierno civil es la necesidad de un medio de paz y orden. La necesidad de la religión es por la necesidad de un medio de salvación en la vida venidera.

14. Según Marsilio, ¿Cuál es la función del sacerdocio cristiano?
La funcióndel sacerdocio cristiano consiste en aprender y enseñar aquellas cosas que, según la Escritura, es necesario creer, hacer o evitar, con objeto de conseguir la salvación eterna y librarse del mal.

15. ¿Por qué ha puesto Marsilio una muralla al Cristianismo?
Porque lo consideraba como una esencia sobrenatural y más allá de todo examen racional.

16. ¿Por qué la religión no puede ser motivo defines y medios racionales?
La religión no puede ser motivo de fines y medios racionales porque es irracional. Las cuestiones seculares deben ser juzgadas en términos racionales, sin hacer referencia a la fe.

17. Explique por qué hay problema entre razón y fe, religión y gobierno
El problema es que la fe y la religión son demasiado sagradas para que las toque la razón y el gobierno.
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