RENACIMIENTO

HISTORIA DE LA FILOSOFIA

CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y SOCIAL DE LA
FILOSOFÍA ILUSTRADA

CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL Y SOCIAL DEL RENACIMIENTO
SIGLOS XVIII
CRONOLOGÍA
PAÍSES

Siglo XVIII
Europa Francia, Italia, Alemania, Gran Bretaña, España

DEFINICIÓN
La Ilustración es un movimiento intelectual surgido a finales del siglo XVII y que
se desarrollará en Gran Bretaña, Francia yAlemania.
o Gran Bretaña. Se considera el país donde se originó esta corriente de
pensamiento. A partir de la revolución de 1688 se establece un ambiente de
tolerancia religiosa y de libertad de investigación que va a ser modelo para el
resto de los países. El modelo empirista de ciencia, el parlamentarismo como
nuevo sistema político, la división de poderes en la política, será su granaportación al pensamiento ilustrado. Sus representantes serán : John Locke,
Newton y David Hume. Predomina el Deísmo y el Liberalismo individualista.
o Francia. Se caracteriza por su carácter progresista y optimista. Se
enfrentó a la intolerancia religiosa y al despotismo político de Luis XIV. Este
hecho conducirá a que los Ilustrados sean perseguidos, prohibidas sus obras.
Predomina elenciclopedismo, el materialismo y la filosofía socio-política. Sus
representantes serán: Diderot, D`Alambert, Montesquieu, Voltaire,
Rousseau.
o Alemania. Aparece con cierto retraso. Es un movimiento promovido por
Federico II de Prusia, quien pretendía introducir en la legislación las ideas
de los ilustrados y reformar la enseñanza. Predomina lo antieclesiástico y lo
antiteológico. Sus principalesrepresentantes son: Wolf, Lessing, Herder.
Con Kant la Ilustración se convierte en filosofía popular y debe servir de
guía para el conocimiento humano, la moral y la religión.
 Se caracteriza por la confianza absoluta en que la razón pueda resolver todos los
problemas humanos: políticos, religiosos, sociales y culturales. Y esta misma razón
puede potenciar el progreso y el conocimientocientífico de forma ilimitada.
 Las características de la RAZÓN ILUSTRADA son:
o Es una razón autónoma, independiente de toda influencia religiosa,
tradicional y política
o Es una razón secular, laica. El Dios de los ilustrados es un Dios racional, al
Departamento de Filosofía
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que se accede a través de la razón
o Es una razón limitada por la forma de conocer delser humano.
o Es una razón universal. Esto significa que es una y lo mismo para todos los
seres humanos.
o Es una razón analítica y crítica. No acepta nada como dogma, somete todo a
análisis y revisión.
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En el ámbito político, se elaboran nuevas teorías sobre el origen de la sociedad (las
teorías del contrato social) . Y aparece, por primera vez, la imagen del hombre
comociudadano en una sociedad libre, que participa de los derechos de esa
sociedad. Esto les conduce a ser críticos con el sistema feudal y el absolutismo de
muchos monarcas europeos.
En el aspecto religioso, los ilustrados, en su mayoría eran deístas. Afirmaban la
creencia en un Ser superior o Dios, pero no seguían a la religión institucionalizada y
se negaban a seguir los rituales religiosos.Defendían la idea de una religión
natural, común a todos los seres humanos. Esto genera un sentimiento de tolerancia
y de libertad religiosa que luchara por el dogmatismo y el fanatismo procedente de
las religiones oficiales.
La idea de Progreso es la idea dominante en este siglo. La historia humana ha
entrado en una etapa de progreso continuo, en el que el conocimiento nos permitirá
dominar lanaturaleza y liberarnos de toda atadura basada en la superstición, la fe
o la tradición. Esto va unido a la de educación o iluminación en el terreno moral o
social, del ser humano.

ESTRUCTURA POLÍTICA, ECONÓMICA, SOCIAL

Siglo XVII-XVIII
SITUACIÓN ECONÓMICA
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Se produce una revolución agrícola por la introducción de nuevas técnicas agrícolas
y la mejora de las herramientas....