¿Qué hacer con los pobres?

*van a sentir que hay muchas frases como cortas que dicen algo pero no explica mucho y que
habla de miles de temas sin ahondar, pero no es porque lo haya acortado, sino que en verdad el
texto es así como muy disperso, como hace una descripción de la ciudad de Stgo tomando miles
de temas distintos onda en una frase, así que no os preocupéis jaja, supongo que hay que hacerse
una imagen generalno más.
¿Qué hacer con los pobres? Elite y sectores populares en Santiago de Chile, 1840-1895 – Romero
Introducción
Este libro se ocupa de la relación de la elite con el vasto mundo de los sectores populares, en un
periodo prolongado pero preciso (1840-95) en Santiago, a lo largo del cual los pobres se
transformaron para la elite en un actor ajeno y amenazante.
En 1840, la sociedad estabaclaramente escindida pero a la vez fuertemente integrada. En 1850 los
artesanos definieron su fisionomía y fueron objeto de atención de una parte de la elite (con la
Sociedad de la igualdad). Los artesanos tuvieron una historia singular dentro de los sectores
populares y crecieron al ritmo de la expansión urbana. Se desarrollaron mutuales y gremiales,
conformándose una identidad definida.
Desde1859 y sobre todo 1860 creció lo que se llamaba “gañanes! O “rotos”, trabajadores no
especializados, empleados ocasionales atraídos por una fuerte demanda pero estacional. El
desarrollo de las relaciones capitalistas fue dando forma a esa masa inorgánica y los transformó en
trabajadores. Esa identidad trabajadora en formación incorporó sus experiencias de la vida
cotidiana (familia yvivienda). A finales del S.XIX se ven desigualdades, equilibrio y conflictos de la
sociedad que se materializan en cada discusión sobre acequias yo epidemias y en las políticas de
las autoridades. Fue un aspecto central y unificador para la masa de trabajadores que en lo laboral
era heterogénea. Sobre todo se dan problemas de salubridad. Cuando la elite vio cómo vivían los
pobres, sumaron losproblemas sanitarios con los morales. Era una mirada de las cosas con
prejuicios e ideologías.
Hacia 1870 ya hay una imagen del otro, es otro ajeno, extraño, degradado, peligrosos, muy
distinto al roto con que en los viejos tiempos compartían en las chinganas. A finales de siglo la elite
vio que la mitad popular no sólo se estaba segregando de manera espontánea sino que debía ser
segregadadeliberadamente también.
A la larga, creo que hubo un juego recíproco entre el horror de la elite y la tendencia a la
confrontación de los trabajadores. La elite se pregunta qué hacer con los pobres y no encuentra
respuesta.
I.

La ciudad

Para reconstruir la historia de las relaciones entre elite y sectores populares, hay que imaginar los
lugares donde vivieron, trabajan, se divirtieron y seenfrentaron. La ciudad fue el escenario, pero
también mucho más: el conjunto de espacios creados por quienes la habitaron, de acuerdo con
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sus necesidades, los lugares que transmitieron experiencias e imágenes, propias de algunos o
compartidas por todos.
Ente 1840 y 1895 la ciudad y la sociedad cambiaron mucho. Hubo crecimiento demográfico,
diversificación de funciones y evolución de lasformas de vida. Se pasó de la integración a la
segregación y de ahí a una nueva y conflictiva reintegración de los sectores populares, a lo largo de
la cual el pueblo de los rotos se convirtió en clase trabajadora. Se ven 3 momentos en esta
transformación. A mediados de siglo se ve en Martín Rivas que se inicia un proceso que sale
plenamente a la luz en 1875 con Vicuña Mackenna de intendente y quese completa en lo esencial
20 años después, luego de Balmaceda.
La ciudad de Martín Rivas
En 1840 Domingo {Faustino Sarmiento descubrió los precoces indicios del crecimiento de la
capital. Para muchos la ciudad se había convertido en un polo de atracción. Santiago tenía 90mil
habitantes y su crecimiento tuvo que ver con el temprano afianzamiento de un Estado
centralizado, y también con la...