profetismo

PROFETISMO E INSTITUCIÓN EN LA IGLESIA
Javier Osés

Tanto el profetismo como la institución quiero considerarlos, ya desde el principio, referidos continuamente el uno a la otra.

I. Las instituciones en la Iglesia

Durante siglos las instituciones han sido reconocidas como un gran bien para la sociedad, de manera que no necesitaban justificación. El cambio social de nuestra época haafectado a las instituciones de manera radical. Se sospecha de ellas, se las considera como obstáculo para el dinamismo social y para la libre creatividad de las personas.

La Iglesia, por ser institución no ha quedado al margen de este amplio fenómeno cultural. Y nos preguntamos: el rechazo de la Iglesia institución, por parte de muchos, ¿se debe tan sólo al fenómeno cultural general o hayotras razones que justifican la sospecha o dan pie a ella?

Como siempre ha sucedido, hoy también, aunque con actitudes más antagónicas, junto a los que rechazan la institución en la Iglesia, otros hacen su apología. Estos hechos nos obligan a reflexionar, debatir y aclarar criterios para mantener la identidad del proyecto de Jesús.

Y aunque el debate es campo más especial del teólogo por lacomplejidad de aspectos que incluye, todos, como Pueblo de Dios, tenemos el derecho a la palabra y nos hemos de sentir en el deber de reflexionar, por la trascendencia de primer orden de esta cuestión, para penetrar mejor el ser y la identidad de la comunidad de Jesús.

Y hemos de construir nuestra propia reflexión cristiana con criterios de fe, a la vez que escuchando las voces e interpelacionesde la sociedad y la valoración crítica que la cultura actual ofrece acerca de la institución.

Si añadimos que la Iglesia es, por naturaleza, comunidad profética y que el profetismo es libertad, llamada imprevisible del Espíritu para mantener vivo el sentido utópico del Reino, habremos de reconocer que nos encontramos con dos dimensiones dialécticas, profetismo e institución, de la únicaIglesia de Jesús, animada por el mismo y único Espíritu.


Significado de la institución aplicado a la Iglesia



Hablar de la Iglesia institución como tema propio y explícito es relativamente reciente, aunque ya desde siglos hayamos mantenido que Cristo instituyó la Iglesia, e incluso, desde épocas más recientes, que la Iglesia es sociedad con instituciones propias.

Llamar a la Iglesiainstitución tiene significados diversos:

Para unos equivale a decir que la Iglesia es una realidad socialmente visible. Pero sucede que esta visibilidad se da en la Iglesia, en unos casos, con estructuras complejas permanentes y jurídicas mientras que en otros hay visibilidad social sin soportes estructurales o muy limitados, como ocurre, por ejemplo, en las comunidades de base, realidadessimples, pero que presencializan a la Iglesia como grupo social visible entre los otros grupos humanos. Por lo que concluimos que la visibilidad social, ella sola, no es criterio definitivo para identificar a la institución en la Iglesia.

Acaso por las razones señaladas, otros identifican la institución en la Iglesia, sobre todo, con la autoridad y el poder. Esta concepción es más frecuente. Pero eneste caso nos veríamos obligados a dejar fuera de la Iglesia elementos institucionales esenciales, como son los Sacramentos. Porque los Sacramentos, aun siendo signos del don supremo de Dios para salvar al hombre, están sometidos a una normatividad que los regula y, por tanto, a una autoridad que la dicta.

Para no perdernos en disquisiciones, y uniendo ambos elementos, concluimos que lainstitución es, para una gran mayoría, lo que da a la Iglesia visibilidad social, pero, a la vez, con unas estructuras y normativa que son ejercicio de autoridad.

¿Qué institución legitimamos en la Iglesia?

Si ya de entrada considero legítimos algunos elementos institucionales en la Iglesia es porque constituyen una parte esencial del proyecto original de Jesús o porque – y esto ya está...