Presentaci N1

Valor y Contravalor de
la Persona Humana

Integrantes:
Nora Aguilar - Camila Aguilar
Yara Hermosilla - Yanira
Mansilla
Yessenia Toledo

Sr.

Antonio
Milan-Puelles
Es Catedrático
de Filosofía en
la Universidad
Complutense
de Madrid .



Teoría de los valores

axiología tiene su rigen en el
ámbito de la economía

Hay una ley

o principio general dentro de la teoría
de los valores según lacual todo valor le
corresponde un contravalor dentro del mismo
genero.

¿Se puede aplicar al hombre esta bipolaridad valor-

contravalor?
O ¿existe un contravalor de la persona humana?

La persona humana es siempre objeto de

afirmaciones positivas

 por el hecho de ser persona humana

tiene un valor ¿ pero cual es su
contravalor?¿ lo hay o es imposible?

 la respuesta que se puede dar es quese

refiere a la dignidad de la persona

¿Qué quiere decir dignidad?
Del termino latín

“dignitas” de la cual deriva de la
voz castellana dignidad , traduce la palabra griega
axioma y de donde ha venido a palabra axiología
teoría de los valores.

•

Axioma en griego significa “valor” , sobretodo valor
en si.

•

la dignidad de la persona humana significa que vale
por si y en si y que no essimplemente un medio.

Una

dignidad adquirida que está al alcance de
todas las personas humanas y que cualquiera,
por muy alta que sea su posición social
científica, etc. puede perder.
Lo que puede adquirirse puede también perderse
y recuperarse; en ese caso se encuentra la
dignidad moral. Esta dignidad ya tiene un
contravalor opuesto, el de la indignidad moral.
El feto humano tiene dignidad innata.No ha
hecho nada todavía por tener una cierta dignidad
sin embargo debe ser tratado como persona
humana.

En

Roma existía un
cargo especial llamado
Curator Ventris quien
estaba dedicado de
vigilar para evitar que se
hiciese injuria al
engendrado y no nacido.

Es

decir ya era
considerado como
persona y por tanto
tenía derechos.

 El

primer respeto que
se puede tener con una
persona esconservar su
vida, no matarlo.

 Los

filósofos y teólogos suelen cifrar la
dignidad innata de la persona humana en el
carácter que el hombre es hecho a imagen y
semejanza de Dios en tanto que tiene libertad
de arbitrio, es decir, capacidad de iniciativa
que es una especie de capacidad cuasicreadora, también por cuanto a
entendimiento, la inteligencia humana, en
principio está abierta a todo acualquier ser.

Para

el hombre dios no es transparente; ni
siquiera el hombre mismo se es transparente.
 La conciencia es una auto transparencia,
nosotros tenemos conciencia de nuestro ser,
tenemos cierta transparencia de nosotros
mismos.
Libre albitrio, dicen que no es un valor, mas
valdría no tenerlo y no ser libres, pero estamos
condenados a no ser libres, no podemos dejar
de tomar decisiones.Inevitablemente estamos forzados, condenados
a ser libres, a tener que hacer nuestra propia
vida a golpes de decisión una vez tras otra.

Dignidad

Adquirida, se puede hablar en
varios sentidos de dignidad adquirida,
pero el sentido mas propio del hombre
es el de dignidad moral, depende de la
actividad libre.

¿Cuando

se adquiere esta dignidad
adquirida que se llama dignidad moral?
cuandolibremente se actúa de un
modo concordante con la dignidad
innata de la persona humana.

¿Es que el hombre puede actuar
inhumanamente?
Habla

de
comportamientos
inhumanos, el torturar
a las personas, el
comportarse
cruelmente con otro, el
hombre es un ser que
puede tener un
comportamiento
inhumano

La

dignidad moral es la que se adquiere
cuando al actuar de forma libre nos
comportamoshumanamente.
 La perdemos cuando nos comportamos
como si sólo fuéramos animales, ya sea
por la crueldad en nuestro trato con el
prójimo, ya sea por nuestro propio
comportamiento grosero.
-Un hombre que se embriaga se
animaliza
-El que es grosero en su comportamiento
sexual actúa como una bestia
-El vicio de la gula es un feo espectáculo
de grosería
-El hombre no está a la altura de su
propia...