Politica del Pdre Nuestro

“SANTIFICADO SEA TU NOMBRE”:
 
El término santificar no hay que entenderlo en sentido causativo, ya que Dios es Santo, sólo Él santifica y hace santo. Hay que entenderlo en un sentido estimativo: reconocer como santo, tratar de una manera santa. Es a la vez una alabanza y una acción de gracias. Pedir que el Nombre de Dios sea santificado, también, nos compromete para que seamos “santos einmaculados en su presencia, en el amor” (Ef 1, 4).
 
La escritura llama Gloria a la manifestación en la historia y en la creación de la santidad divina.
 
“¿Quién podría santificar a Dios puesto que Él santifica? Inspirándonos nosotros en estas palabras:  (Lv 11, 44), pedimos que, santificados por el bautismo, perseveremos en lo que hemos comenzado a ser. Y lo pedimos todos los días porquefaltamos diariamente y debemos purificar nuestros pecados por una santificación incesante (...) Recurrimos, por tanto, a la oración para que esta santidad permanezca en nosotros” (San Cipriano de Cartago).
 
“Depende inseparablemente de nuestra vida y de nuestra oración que su Nombre sea santificado entre las naciones”.
 
“Si nosotros vivimos bien, el nombre divino es bendecido; pero si vivimos mal,es blasfemado, según las palabras del Apóstol:  (Rm 2, 24). Por tanto, rogamos para merecer tener en nuestras almas tanta santidad como santo es el nombre de nuestro Dios” (San Pedro Crisólogo).
 
“Esta petición, que contiene todas, es escuchada gracias a la oración de Cristo, como las otras seis que siguen”. “Padre santo, cuida en tu Nombre a los que me has dado” (Jn 17, 11).

“VENGA ANOSOTROS TU REINO”:
 
La palabra Basilia en el Nuevo Testamento se puede traducir por:
 
- Realeza (nombre abstracto)
- Reino (nombre concreto)
- Reinado (nombre de acción, de reinar)
 
El Reino de Dios es para nosotros lo más importante.

“Se aproxima en el Verbo encarnado, se anuncia a través de todo el Evangelio, llega en la mente y Resurrección de Cristo. El Reino de Dios adviene en laÚltima Cena y por la Eucaristía está entre nosotros. El Reino de Dios llegará en la gloria cuando Jesucristo lo devuelva a su Padre”.
 
Esta petición expresa el deseo de la venida de Cristo en gloria, es el Marana Tha, el grito del Espíritu y de la Esposa: “Ven, Señor Jesús”.
 
“Incluso (...) puede ser que el Reino de Dios signifique Cristo en Persona, al cual llamamos con nuestras voces todos losdías y de quien queremos apresurar su advenimiento por nuestra espera. Como es nuestra Resurrección porque resucitamos en él, puede ser también el Reino de Dios porque en él reinaremos” (San Cipriano de Cartago).
 
“En la oración del Señor, se trata principalmente de la venida final del Reino de Dios por medio del retorno de Cristo. Pero ese deseo no distrae a la Iglesia de su misión en estemundo, más bien la compromete. Porque desde Pentecostés, la venida del Reino es obra del Espíritu del Señor a fin de santificar todas las cosas llevando a plenitud su obra en el mundo”.


“HÁGASE TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO”:
 
“La voluntad de nuestro Padre es   (1 Tm 2, 4). Él (2 P 3, 9). Su mandamiento, que resume todos los demás y que nos dice toda su voluntad, es que nosamemos los unos a los otros como Él nos ha amado”.
 
“DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DÍA”:
 
a) “Danos”: Es hermosa la confianza de los hijos que esperan todo de su Padre. “Hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos” (Mt 5, 45) y da a todos los vivientes “a su tiempo su alimento” (Sal 104, 27). Pedimos para todos los hombres ese pan, solidarios de sus necesidades ysufrimientos.

“PERDONA NUESTRAS OFENSAS COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN”:
 
Esta petición es sorprendente pues nuestra petición de perdón no será escuchada si no hemos respondido antes a una exigencia.
 
a)  “Perdona nuestras ofensas...”: “Revestidos de la gracia bautismal, no dejamos de pecar, de separarnos de Dios. Ahora, en esta nueva petición nos volvemos a Él,...