persia


Universidad Nacional Autónoma de México Escuela Nacional de Artes Plásticas
Licenciatura en Diseño y Comunicación Visual
Arte antiguo
Alumn@: Ariadna Marlen Flores Rojas
Grupo: 1112
arte persa
Fecha de entrega: 28-11-2013


PERSIA
Generalidades

En el siglo VI a. C., ya habían consolidado un imperio en la meseta iraní.
Su cultura refleja influencias asirias, caldeas (o sumerias) yegipcias.
Fueron el primer pueblo de la antigüedad que dio tratamiento humano a los vencidos y los dejaba en libertad de conservar costumbres, creencias y religión.
Creían que los cadáveres eran impuros y por ello no los enterraban, sino que los colocaban en torres, para que las aves de rapiña los descarnaran. Los huesos eran enterrados después.
Creían en el “más allá” de una manera peculiar:el alma del muerto debía pasar por el Chinoat o “puente de la discriminación”, que era un puente colgante (sobre un abismo) que funcionaba como prueba final. Si la vida del difunto no había sido ni buena ni mala, aquél entraba en la “mansión de los pesos iguales”, algo similar al purgatorio; si la conducta en vida había sido muy buena, entraban en el “huerto de Ahuramazda”, una especie deparaíso. Desde luego, si la vida del moribundo había sido reprobable, éste caía del Chinota hacia el vacío, lo cual involucraba una muerte espiritual (más que un infierno o sufrimiento eterno), la pérdida de la inmortalidad.
Como los medos, en un principio fueron politeístas: adoraban al fuego, al viento, al agua y a la tierra. Existía un grupo sacerdotal que recibía el nombre de “magos” y entre ellosdestacará, a fines del siglo VII a. C., uno llamado Zaratustra o Zoroastro, quien:
Enseñó la adoración al fuego y al Sol como expresiones supremas del Todopoderoso.
Inspiró una nueva religión llamada mazdeísmo o zoroastrismo. Los principios de dicha religión están contenidos en el Zend Avesta o Guía de los hombres virtuosos (a estos hombres se les llamaba “parsis”), que se comenzó a escribir bajoel reinado de Artajerjes I (siglo V a. C.)
Decía haber recibido los principios de su religión del “dios de la verdad y de la luz”.
Sostuvo que dos fuerzas rigen el mundo. Tales fuerzas son:
Ahuramazda: -Las fuerzas del bien.
-Apoyado por los ángeles, las flores, las aves, los hombres trabajadores.
-Representado por el fuego.
-Los magos o sacerdotes estaban obligados a presentarleofrendas.
Ahrimán: -Las fuerzas del mal.
-Apoyado por los animales salvajes, los espíritus oscuros, los reptiles y los hombres criminales.
-En lucha perpetua con Ahuramazda, quien no podrá triunfar sin el apoyo de los hombres.

Gobernantes

Nombre
Reinado
Parentescos
Importancia

Ciaxares
625 - 585 a. C.
Padre de: Astiages
Suegro de: Nabuco-donosor de Babilonia
Rey de los medos,se estableció con su pueblo entre Asiria y el mar Caspio. Se alió con Nabopolasar para acaudillar a los babilonios en contra de Asiria. Logró tomar Nínive derrotando al rey asirio Asurbanipal (o Asur-Bani-Pal).

Astiages
584 - 550 a. C.
Hijo de: Ciaxares
Padre de: Mandanae
Suegro de: Cambises I
Abuelo de: Ciro II Rey de los medos, Astiages se caracterizó por su política estricta yrestrictiva, además retuvo el asentamiento creciente de los jefes tribales que crecían en poder y numero.

Ciro I
625 - 600 a. C.
Padre de: Cambises I
Abuelo de: Ciro II
Primer rey de los persas, bajo el dominio de Ciaxares. Relevante para la historia de Persia por ser el primer miembro de la dinastía aqueménida y gobernó como rey de Ashan.

Cambises I
600 - 555 a. C.
Hijo de: Ciro I
Padre de:Ciro II
Esposo de: Mandanae
Yerno de: Astiages
Rey de los persas, inició la
tradición de los matrimonios
“diplomáticos” entre las dinastías meda y persa. Además durante su reinado sumo al imperio Persa a Egipto.
Se caracterizó por la crueldad que caracterizaba su inestable comportamiento, principalmente hacia los miembros de la realeza más cercanos a él.


Ciro II
“El Grande”
555 -...