Peronismo
Páginas: 4 (905 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2012
Trabajo Práctico de Historia: “Relación entre el peronismo e imágenes de Daniel San Toro”
El artista plástico Daniel Santoro nació en Buenos Aires, hijo de madre y padre calabreses en el barriode Constitución en 1954. Egresó de la Escuela de Bellas Artes Prilidiano Pueyrredón. A comienzos de los '70 ya estaba en la Escuela Nacional de Bellas Artes y había comenzado a compartir sus iniciosen el camino del arte con su militancia en el peronismo.En varias de sus muestras confluyen la evocación de iconos de la cultura argentina peronista con notorios elementos de la cultura oriental. Lateatralización de la política es un dato visual permanente en la obra de Santoro. Aparecen en su obra la iconografía religiosa (no sólo cristiana sino también oriental), el atiborramiento de signos, lasobrecarga simbólica en la que la estética y el léxico peronistas se vuelven un canon y un ritual: las fábricas humeantes, la radio como difusión de las ficciones y del Estado, la construcción de obrapública, el mundo escolar y la transmisión política del credo, la propaganda y el autobombo, la teatralización de la política, la entrada de Eva en la inmortalidad, el luto obligatorio, lossouvenires peronistas, los grasitas y descamisados, el gorilismo, las traiciones, la violencia, el golpe del ‘55, la sangre derramada, la creación del mito y de la leyenda negra, etc.
Las imágenes queseleccione para relacionarlos con ciertos momentos durante el gobierno de Perón del sitio de San Toro son las siguientes:
1)2)
3)
La primera imagen que seleccioné, hace referencia a los dos bandos existentes en la época del peronismo: los peronistas y losantiperonistas. Cabecita negra es un término peyorativo de naturaleza racista de amplia utilización en la Argentina. Si bien el término forma parte del lenguaje popular argentino, se utiliza para denominar...
El artista plástico Daniel Santoro nació en Buenos Aires, hijo de madre y padre calabreses en el barriode Constitución en 1954. Egresó de la Escuela de Bellas Artes Prilidiano Pueyrredón. A comienzos de los '70 ya estaba en la Escuela Nacional de Bellas Artes y había comenzado a compartir sus iniciosen el camino del arte con su militancia en el peronismo.En varias de sus muestras confluyen la evocación de iconos de la cultura argentina peronista con notorios elementos de la cultura oriental. Lateatralización de la política es un dato visual permanente en la obra de Santoro. Aparecen en su obra la iconografía religiosa (no sólo cristiana sino también oriental), el atiborramiento de signos, lasobrecarga simbólica en la que la estética y el léxico peronistas se vuelven un canon y un ritual: las fábricas humeantes, la radio como difusión de las ficciones y del Estado, la construcción de obrapública, el mundo escolar y la transmisión política del credo, la propaganda y el autobombo, la teatralización de la política, la entrada de Eva en la inmortalidad, el luto obligatorio, lossouvenires peronistas, los grasitas y descamisados, el gorilismo, las traiciones, la violencia, el golpe del ‘55, la sangre derramada, la creación del mito y de la leyenda negra, etc.
Las imágenes queseleccione para relacionarlos con ciertos momentos durante el gobierno de Perón del sitio de San Toro son las siguientes:
1)2)
3)
La primera imagen que seleccioné, hace referencia a los dos bandos existentes en la época del peronismo: los peronistas y losantiperonistas. Cabecita negra es un término peyorativo de naturaleza racista de amplia utilización en la Argentina. Si bien el término forma parte del lenguaje popular argentino, se utiliza para denominar...
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