PEDAGOGIA DE EL OPRIMIDO

PEDAGOGIA DE EL
OPRIMIDO
Paulo Freire

• El problema del hombre es su humanización, a pesar
de haber sido siempre, desde un punto de vista
axiológico, su problema central, asume hoy el
carácter depreocupación ineludible.
• Comprobar esta preocupación implica reconocer la
deshumanización no sólo como viabilidad ontológica,
sino como realidad histórica. Y es a través de esa
viabilidad que loshombres se preocupan por su
humanización.

La deshumanización que no se verifica soló en aquellos
que fueron despojados de su humanidad sino también,
aunque de manera diferente, en lo que a ellosdespojan,
es distorsión de la vocación de SER MÁS

• La gran tarea humanista e histórica de los
oprimidos radica en liberarse a si mismos y liberar
a los opresores.
• La pedagogía del oprimido que no puedeser
elaborada por los opresores, es un instrumento para
este descubrimiento critico: el de los oprimidos por
si mismos y el de los opresores por los oprimidos,
como manifestación de ladeshumanización.
• Uno de los elementos básicos en la mediación
opresores-oprimidos es la prescripción. Toda
prescripción es la oposición de una conciencia
receptora en la que hemos denominado como
conciencia quealoja la concicneica opresora.

 Freire habla de una pedagogía libertadora en
donde el método deja de ser instrumento del
educador con el cual manipula a los educandos
porque se transforman en lapropia conciencia.
 

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La propuesta de Freire implica dos
momentos distintos de manera
progresiva. Una se refiere a tomar
conciencia de la realidad en que vive
el individuo, como ser oprimidosiempre sujeto a las determinaciones
de los opresores, la otra en cambio
consiste en la iniciativa de los
oprimidos para luchar frente a los
opresores y liberarse para llegar a la
praxis.

 

Lo importantede este primer capítulo es
la superación auténtica de los
opresores-oprimidos no está en el
cambio de lugares, ni tampoco radica
en el hecho de que los oprimidos de hoy
pasen a ser los nuevos...