Paradigma Cualitativo








También llamado paradigma cualitativo, interpretativo, fenomenológico o etnometodologico se propone el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social. Esta concepción intenta sustituir las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista por las de comprensión, significado y acción.       

Los investigadores cualitativos seconcentran en la descripción y comprensión de lo particular del sujeto, más que en lo generalizable. Se preocupan por comprender la realidad social desde los significados de las personas implicadas. Se estudian creencias, intenciones, motivaciones y otras características de los hechos sociales no observables directamente, ni susceptibles de experimentación.
Ante la posición del positivismo, surge otroparadigma alterno,
el post-positivismo, denominado también paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o etnográfico, que según Guba (1990)” es una versión modificada del positivismo”. Estos nuevos planteamientos proceden fundamentalmente de la antropología, la etnografía, el interaccionismo simbólico entre otros. El paradigma post-positivista sostiene una postura ontológicamás flexible al aceptar que la imperfección de los sensorios y el intelecto humano no permiten percibir y conocer el mundo y sus causas tal como están ahí afuera Rivas Balboa (1998). La realidad existe pero no puede ser totalmente conocida, esta es manejada por leyes universales que no pueden ser totalmente aprehendidas. Para este paradigma,” la realidad es holística, global y polifacética, nunca esestática ni tampoco es una realidad que nos viene dada, sino que se crea”. Kemmis (1988)


 Se trata de un sistema de ideas basado en supuestos no solo diferentes, sinotambién contrastantes. El conocimiento, se considera como el fruto o resultado de unainteracción, de una dialéctica, o dialogo, entre conocedor y el objeto conocido. Cadaconocimiento seria la resultante de dos factores (sujeto yobjeto), cada uno de los cualestendría un área de mayor influencia de acuerdo con el campo de pertenencia de dichoconocimiento; en este dialogo entre el sujeto y el objeto tienen voz múltiples interlocutores,como los factores biológicos, psicológicos y sobre todos los culturales: todos ellos influyen en laconceptualización o categorización que se haga del objeto.
POST POSITIVISMOS
Durante el siglo XXse comenzó a estudiar el comportamiento del hombre para comprender cómo las personas piensas, se comportan y cómo interactúan. Como resultado de unainvestigación social los sociólogos en la disciplina de comunicación encontraron un modelodespués de la natura listica de física y biología. Nosotros usamos el concepto post- positivismopara enfatizar que incluso la comunicación teórica de hoy en díapuede tener rutas con elpositivismo importante del momento. Al hablar sobre las rutas filosóficas del positivismo se puede decir que el término positivismo esutilizado como un término mofo sobre investigación social. Sin embargo, el positivismo sedivide a lo largo de la historia en dos : positivismo clásico y positivismo lógico. El positivismoclásico se comenzó gracias a St. Simeon y Augusto Comtequien sostenía que las ramas delconocimiento debían pasar por tres etapas intelectuales. Esta ideología se expandió a unprogreso de contenidos en la metafísica y teología ya que en este tipo de positivismo elconocimiento debía ser encontrado de forma empírica y observar un fenómeno para entenderlopor medio de leyes científicas.Por otro lado, el positivismo lógico fue un movimiento creado por upostpositivismo
Este modelo paradigmático de carácter fenomenológico, se inicia según Gutiérrez (1996) y Martínez (2003), a finales del siglo XIX y principios del XX, pero es durante las décadas de los años 50 y 60 de este último cuando se desarrolla. La gestión intelectual de este paradigma la iniciaron Dilthey, Huserrl, Max Weber entre otros. Su obra intelectual se desconoció hasta mediados...