Olaa

El origen, naturaleza y finalidad del hombre según la antropología griega platónica y hebrea

La elección de este tema para la confección de este ensayo se debió a que en muchas oportunidades noshemos preguntado ¿de qué estamos constituidos o cuáles son los elementos que realmente conforman nuestro ser? Es posible encontrar un variedad de respuesta a esta interrogativa pero nosotros noscentraremos en la visiones antropológicas griegas (platónicas) y hebreas, ya que estas explican de diferente manera el origen, la naturaleza y la finalidad o los objetivos que debe cumplir el hombre.Para comenzar explicando las distintas visiones antropológicas es necesario saber en que consiste cada una de ella. En primer lugar la antropología griega platónica dice ´´El hombre es el resultadoaccidental entre el alma, inmortal y el cuerpo, material y corruptible. `` Según esto alma y cuerpo no son los mismo solo que forman a un mismo ser, pero la función del alma es predominante sobre la delcuerpo porque esta lleva a cabo la misión de gobernar, dirigir, la vida humana. En segundo lugar se encuentra la antropología hebrea que para poder comprenderla tenemos que explicar 3 conceptosclaves que son el Basar, Nefesh y Ruah. El primero hace referencia a la “carne de cualquier ser vivo, hombre o animal”. La carne es la manifestación exterior de vitalidad orgánica y en este sentido seaproxima mucho a lo que hoy se designa como cuerpo. Basar se usa también como designación del hombre entero. El segundo concepto se podría definir como el centro vital inmanente del ser humano, lapersona concreta animada por su propio dinamismo y dotada de sus rasgos distintivos, lo que hoy llamamos personalidad, la psicología particular o colectiva. Finalmente el tercer termino Ruah, se refiere ala apertura trascendental del ser humano. Ruah significa viento, brisa (respiración) e incluso vitalidad. Pero en la mayoría de los casos se utiliza para nombrar la conexión entre el hombre y dios...