Nemesis Philip Roth

1. El hombre de bien
La definición de esta figura es fácilmente deducible de la comparación de tres personajes como Cantor, Job y Don Manuel Bueno, procedentes de Némesis, Job y San Manuel Bueno, Mártir. Me he apoyado en la definición que da el Marqués de Caracciolo en su obra La religión del hombre de bien contra los nuevos sectarios de la incredulidad.
El hombre de bien es aquel que siguelos preceptos que Dios nos ha implantado en su corazón, quien olvida sus instintos naturales para cumplir con su deber. Este, también, es el que vive una vida religiosa y abrazando a Dios por la esperanza de una vida póstuma a su lado. Respeta a los demás, así como sus bienes. Cuyo juez es el Señor y cuya recompensa, la salvación. (Marqués de Caracciolo)
Es una definición que se aporta desde lasreligiones paganas o nueva Filosofía, como lo denomina el Marqués de Caracciolo, hasta la católica o judía. El hombre de bien, por tanto, es una figura universal en cualquier cultura y momento. Esta figura se adapta a las circunstancias, por ello tiene diferencias de una época a otra, aunque el fundamente es el mismo.
En el caso de Cantor, tras la muerte de su madre y el abandono de su padre,es educado por sus abuelos. Su abuelo le enseña a llevar una vida de rectitud y fe, le enseña a ser un hombre de bien. Lo que aplasta su espíritu y le hace revelarse ante Dios es la epidemia de polio y la muerte de su amigo en el frente. “Dios mató a mi madre cuando estaba dando a luz. Dios me dio un ladrón por padre. Cuando era veinteañero, Dios me dio la polio, que contagié a mi vez a una docenade niños, probablemente más” (Philip Roth 194).
No consigue explicarse porque el Señor castiga a quien no ha pecado. Finalmente, deja de tener una concepción de Dios como un ser supremo y bueno para considerarlo un demonio. No obstante, no deja de creer en él, ya que no se explica la existencia del mundo de otro modo.
Su último acto como hombre de bien, considera él, es rechazar la ayuda deMarcia y darle la libertad de no tener que estar cuidando a un enfermo permanente. Cantor reconoce que a su joven amor es a lo único que no se ha podido acostumbrarse a perder, por lo que este acto representa su prueba más dura: “su heroísmo consiste en rechazar su deseo más profundo al renuncias a ella” (Philip Roth 201). Con todo, hablando del porvenir de Marcia lejos de él, junto a un marido yunos fututos hijos, añade: “Confiemos en que su Dios misericordioso les haya bendecido con todo eso antes de clavarles el cuchillo en la espalda” (Philip Roth 188).
Job es un ejemplo para el Señor, en el ve todas las aptitudes que espera de sus siervos. Gracias a su buena conducta, este había sido bendecido con todos los dones que se podían esperar, no obstante, como prueba a su fe, estos le sonarrebatados. Por ese motivo se revela y cuestiona las decisiones del Altísimo. Finalmente, por una intervención divina recupera su fe y todos sus bienes y felicidad anterior, le es perdonado su momento de flaqueza.
Job parece condicionado en la faceta de hombre de bien, al igual que Cantor, cuando son despojados de aquello que quieren y desean, abandonan su comportamiento ejemplar. No obstante, enesta obra, dado que es un relato bíblico con una clara finalidad didáctica, no puede acabar sumido en la frustración, ha de ser salvado, como ejemplo de que la redención y el arrepentimiento es lo correcto.
Los personajes anteriores, mientras son férreos adeptos a sus religiones correspondientes, representan la definición misma de la idea de hombre de bien. Como excepción a esto encontramos aDon Manuel Bueno, cuya trayectoria le otorga no solo el susodicho calificativo sino que, tras su muerte, es propuesta su beatificación. En corta edad, descubre que no cree en la vida eterna ni en la resurrección de la carne, hecho que no le impide labrarse una prometedora carrera religiosa, guiar espiritualmente a su pueblo y ayudar en todo lo posible. Considera que la única vida que se puede...