Munal
En todo lo que vi en el museo:
Juan Diego:
Figura en la primer historia guadalupana publicada en 1648 como un Moisés americano, razón por la cual se le pintaba contemplativo, incado yreverente. Apárese sosteniendo con los brazos abiertos su capa desplegada y atada al cuello. De esa manera se configuro su imagen para la posteridad y es representación del héroe como visionario.Este Moisés indígena, con las rosas desparramadas como señal. Es la prueba fehaciente de la celebración de un pacto de la divinidad y su pueblo elegido.
Vasconcelos:
Consiguió anclarse en elimaginario con un perfil eminentemente proficuo, como un nuevo Quetzalcóatl que igualmente sufría la expulsión de los suyos y el destierro. Es paradójicamente un héroe regalado y contradictorio, que sequedo a la espera del martirio que lo consagra como héroe y que fuera más allá del registro fotográfico de sus campañas
La primera generación de pintores criollos:
Hacia las últimas décadas delsiglo XVI y las primeras del XVII, surgió una nueva generación de pintores nacidos en la nueva España, que sustituyo de forma natural a los experimentados maestros europeos. Entre ellos se puedencitar a Luis Juárez y a Baltasar de Echave ibia, también llamado “El Echave de los azules” porque gusto de incluir esa tonalidad en los fondos de paisaje
Lo espiritual a través de lo material:
Uncambio en el lenguaje pictórico de la nueva España se produjo a mediados del siglo XVII. La introducción de rasgos naturalistas apoyados en mercados, juegos de luces y sombras para representar loespiritual a través del mundo materia, resulto en obra de gran fuerza y veracidad en el tratamiento de rostros y telas.
Relacionar exclusivamente estas características con la obra del español FranciscoZurbarán y vincularla solo con la llegada del virreinato del sevillano Sebastian Lopez de Arteaga, es exagerado. Se debe tomar en cuenta, además, el arribo paralelo de otras pinturas procedentes del...
Regístrate para leer el documento completo.