Muerte de Jesus

Muerte y Crucifixión de Jesús

La crucifixión es un método antiguo de ejecución, donde el condenado es atado o clavado en una cruz de madera o entre árboles o en una pared, y dejado allí hasta su muerte. Esta forma de ejecución fue ampliamente utilizada en la Roma Antigua y en culturas vecinas del Mediterráneo; métodos similares fueron inventados por el Imperio persa.

Jesús, el Hijo deDios, fue arrestado, juzgado por el Sanedrín de Jerusalén y sentenciado por el Procurador Pilato a ser flagelado
(La flagelación es una forma de castigo corporal y tortura que consiste en golpear fuertemente el cuerpo con flagelos, que suelen ser látigos, correas, cuerdas o varas) , y finalmente crucificado.

Este es un hecho narrado en los evangelios. Allí se relata la muerte física, torturay todo el sufrimiento que tuvo que pasar Jesús por su inmenso amor hacia nosotros.
Como ya sabemos, la crucifixión y muerte de Jesús fueron el resultado de un arresto y juicio ilegal, debido a que estaba prohibido sentenciar a alguien durante la noche. También cabe destacar que los arrestos judaicos eran ejecutados en los delitos flagrantes, es decir, en el acto mismo en el que el delitoera perpetrado.

Los últimos días de la vida de Jesús transcurrieron en la ciudad de Jerusalén. Los evangelios cuentan con bastante detalle qué es lo que pasó en ellos, aunque sus informaciones plantean algunos problemas de tipo histórico. Para ambientar esta última semana de la vida de Jesús es conveniente conocer algo sobre la situación de Jerusalén en aquella época, sobre las fuentes querecogen lo sucedido aquellos días, y sobre los acontecimientos más importantes.

La Jerusalén herodiana

La intensa actividad constructora de Herodes el Grande había cambiado en pocos años el rostro de Jerusalén. Suntuosos palacios, una nueva muralla para ampliar el perímetro de la ciudad, y sobre todo la reconstrucción del templo dieron a Jerusalén en tiempos de este gobernante de origen idumeoun esplendor que no había tenido antes y que no volvería a tener nunca más después. La obra del templo fue probablemente la más significativa y espectacular. Se construyeron grandes bóvedas que salvar la pendiente que descendía hacia la ciudadela de David y poder así alargar la explanada; se construyeron nuevos atrios, diversas entradas y multitud de dependencias internas. El templo se convirtió denuevo en el centro del judaísmo. Herodes no lo hizo por devoción, pues al mismo tiempo estaba construyendo otro templo en honor del emperador en Cesarea Marítima, sino para ganarse a la aristocracia sacerdotal.

Con la reconstrucción del templo cobraron nuevo auge las peregrinaciones de judíos de todas partes, que en fechas señaladas llegaban allí para ofrecer sus sacrificios. La Pascua era lafiesta más importante, la que reunía mayor número de peregrinos. Según los evangelios este es el marco en el que debemos situar la actividad de Jesús en Jerusalén. La mayor parte de dicha actividad tuvo como escenario el templo o estuvo relacionada con él.



Las fuentes sobre la actividad de Jesús en Jerusalén

La principal fuente sobre la actividad de Jesús en Jerusalén son los relatosde la pasión, en los que se cuenta con gran detalle lo que pasó el último día de su vida. También disponemos de otras tradiciones que recuerdan algunas de sus acciones simbólicas (entrada en Jerusalén, expulsión de los mercaderes del templo, etc), y de las discusiones que mantuvo con los jefes religiosos del pueblo. Todas estas tradiciones se encuentran en Mc 11-12 y en los lugares paralelos.Con todo, la fuente histórica más valiosa son los relatos de la pasión (Mc 14-15; Mt 26-27; Lc 22-23; Jn 18-19), porque son las narraciones más antiguas de los evangelios. Es muy probable que estos relatos hayan sido compuestos bastantes años antes de que se escribieran los evangelios actuales. A pesar de su antigüedad, y a diferencia de lo que ocurre con otras tradiciones sobre las enseñanzas y...