Miguel Reale

RESUMEN EXPOSICIÓN MIGUEL REALE
Cap VI estructuras y modelos del derecho en el proceso cultural

La visión tridimensional que nos da Miguel Reale, no es la simple correlación de hechos, valores y normas, sino que, es todo aquello pero en relación con las consecuencias sistematizadas a las que pueden dar lugar, con multitud de posiciones diferentes, y diferentes conceptualizaciones de losautores. Debe por tanto indagarse sobre la naturaleza de estos factores que se correlacionan en la vida del derecho.
Al principio afirmaba Reale que el derecho era una realidad bidimensional, de substrato sociológico y de sentido axiológico-normativo, fue a partir del libro de Teoria do directo e do Estado a partir del cual afirma que el derecho es una integración normativa de hechos segúnvalores. Poco a poco se fue haciendo más clara su concepción de VALOR co objeto autónomo, irreductible a los objetos ideales, como los lógicos o matemáticos, como simples entidades del mundo del deber ser y no del ser.

Fue josef L. Kunz quién determino una teoría tricotómica llamada FORMULA REALE en la que integraba corrientes iusnaturalistas, analíticas y sociológicas en relación con hechos,valores y normas.
Con respecto a los VALORES, entendido tradicionalmente como objeto ideal, para Reale es imposible esta comparación, no se puede considerar en mismo plano a un objeto ideal ( teorema lógico) con algo q necesariamente debe ser ( lo bueno.lo bello,…) porque le es esencial su ser lpara la acción ( su significado en cuanto va lralcionado ocn la practica o praxis). Entonces si los valoresNO tienen idealidad, partiendo de la función lógico-formal del deber ser de Kelsen ( en su teoria pura) , observa Reale que el deber ser de derecho se haya NECESARIAMENTE vinculado a la acción. El valor se distingue de los objetos ideales por algunas notas q lo vinculan al proceso histórico :
- la realizabilidad, ( el valor q no es realizad es simple apariencia de valor)
- lainagotabilidad ( siempre queda justicia por realizar)
- la trascendentabilidad ( una stc justa no es toda la justicia, va más allá)
- la polaridad ( solo se comprende un valorpensándolo en la complementariedad de su contrario) . Sobre esta polaridad hablara en su diale´ctica de complementrariedad

Entenderá por valor para indicar una “intencionalidad históricamente objetivada en el proceso dela cultura, implicando siempre el sentido vectorial de una acción posible”. Posibilidad y realizabilidad son inseparables del valor y de la experiencia juridica ( que es experiencia de valores).
Sobre el concepto de HECHO, el hecho del derecho incluye lo que acontece independientemente de la iniciativa humana ( sin esa intención querida) como lo que es hecho intencionalmente . no hay hecho puroo bruto ya que todo hecho implica cierta colaboración teórica que haga posible su comprensión, situado en un contexto o estructura en la que tiene lugar.
Todo hecho jurídicamente relevante está ya inmantado por un valor, aunque exista en el algo irreductible al valor. El hecho es “valorado”, recibe una cualificación axiológica, pero jamás se convierte en valor. Error empirismo: reducir el valoral hecho. Esta relación entre ambos elementos fáctico-axiológica tiene una exigencia de medida.

Reale fue siempre contrario a la teoría de Kelsen, pues para él no es posible enunciar una norma jurídica obedeciendo solo a conexiones lógicas a priori, ni podemos suponer que es una relacion neutra y objetiva ; toda norma jurídica señala una toma de postura ante los hechos, y solo es comprensibleen la estructura global del ordenamiento.

La comprensión del hecho, valor y norma como momentos de un proceso, confirma q siendo el derecho una dimensión de la vida humana, expresaba este la dialectidad del hombre entendido como el único ente que es y debe ser. La persona humana se entiende como una INSTANCIA AXIOLÓGICA , la razon del derecho hay que buscarla en la misma naturaleza del hombre...