Maurice Godelier - Antropología y economía

Resumen Godelier
Antropología y economía tercera parte

La antropología económica representa una realidad dentro de la antropología. Estudia la importancia relativa de las relaciones económicas
en la lógica profunda del funcionamiento y la evolución de las
sociedades humanas. No es una cuestión de hecho, sino de derecho se trata de la relación entre economía sociedad de historia. Estacuestión teórica implica otra, epistemológica: las condiciones y modalidades de la práctica teórica que permite el conocimiento científico de las estructuras económicas de las sociedades estudiadas por los antropólogos.

Godelier diferencia tres aproximaciones diferentes dentro de la antropología acerca de las relaciones entre economía sociedad de historia:

1. Funcionalista
2. Estructuralista
3.Marxista

Tres preguntas fundantes:
1. Definición de realidad económica
2. Límites de la antropología. Objeto de estudio. Justificación de esos límites
3. Causalidad de las estructuras económicas y su efecto sobre la organización evolución de las sociedades.

I. Definición de lo económico
a) Definición de los autodenominados formalistas:
La economía tiene por objeto el estudio delcomportamiento humano en tanto que relación entre unos fines y unos medios escasos que tienen usos alternativos.
Esta definición es propia del marginalismo.
Representantes: Herskovitz, Leclaire, Burling, Salisbury, Schneider.
b)Los sustancialistas definen la economía como "Las formas y las estructuras sociales de la producción, de la distribución y de la circulación de los bienes materiales quecaracterizan a esta sociedad en un momento dado de su existencia".
Esta es una definición "clásica", propia de Adam Smith y David Ricardo.
c) Replanteo marxista. Propone analizar y explicar las formas y estructuras de los procesos de la vida material de las sociedades con la sudadera conceptos elaborados por Marx, por otra parte de forma inacabada, de " modo de producción" y de " formación económicay social".

Modo de producción (restringido): combinación susceptible de reproducirse, de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de producción específicas que determinan la estructura y la forma del proceso de producción y de la circulación de los bienes materiales en el seno de una sociedad determinada.

Diferencias entre las tesis:
El funcionalismo excluye de su campo laspropiedades de los sistemas económicos y sociales que no son queridas, y muchas veces ni siquiera conocidas, por los individuos y los grupos que son los agentes. Es un reduccionismo mercantilista.
Crítica a Schneider
Las corrientes substantivista y formalista son dos variedades del empirismo funcionalista que reina en la economía y la antropología anglosajona.
Las corrientes, pues, están de acuerdosobre las tesis esenciales de la economía política no Marxista y sobre las definiciones “empíricas” de las categorías de valor, Precio, salario, beneficio, renta, interés, acumulación, etcétera.
Los substantivistas, no obstante, se niegan a aplicar al análisis de todos los sistemas económicos estas categorías, cuya utilización restringen exclusivamente al análisis de las economías de mercado.Polanyi:
Dentro de una sociedad concreta pueden coexistir tres géneros en proporciones diversas.
Economías organizadas sobre mecanismos de “reciprocidad”, que expresan y dependen de las relaciones de parentesco u otras instituciones características sobre todo de las sociedades sin clases.
Economías organizadas sobre mecanismos de “redistribución”, con una autoridad central sobre los bienesrecibidos de las unidades locales de producción. Encontradas en sociedades divididas en rangos, castas o clases y sometidas a una jefatura o un estado.
Economías “integradas” por el funcionamiento de una institución a partir de ahora “desincrustada” de las relaciones sociales, políticas o de parentesco, “ el mercado”.
Crítica:
Estas categorías son superficiales y confusas.
En cada caso los...