Luhmann

Para poder analizar el pensamiento de Luhmann debemos empezar recordando
los orígenes del mismo, ya que se denota, inclusive sin necesidad de revisar su
biografía, que tiene un enfoque estructural-funcionalista, esto se debe, a que
estudio con Talcott Parsons, y a partir de esto que su pensamiento sea de tal
manera. Podemos de esta manera dar explicación y bases a la teoría de
Luhmann,ver el por qué de sus teorías, las bases intelectuales que llevan a
su pensamiento a ser lo que es y lo que lo lleva a explicar y concebir al mundo
de tal manera.

Ahora bien lo que tratare de hacer en el siguiente ensayo es dar un seguimiento
de la teoría de sistemas que trabaja este autor, y tratar a partir del uso de los
principales conceptos que maneja esta teoría y de dar unarelación entre ellos,
poder dar un mejor análisis y lograr un mejor entendimiento de dicha teoría.

Podríamos empezar hablando de la relación que existe entre alter-ego, esto se
explica definiendo al alter como la persona o acción que es requerida hacer, es
decir, el alter siempre tiene que ver con lo de fuera con las interrelaciones que el
Ego (las acciones internas, la consciencia)necesita o espera asumir dentro de
un cierto rol, en un sistema de acciones, es decir que el ego es la persona que
conscientemente espera realizar alguna acción y que esto le genere una
reacción, que está siempre dirigida dentro de alter, de una forma más específica,
“lo que son sanciones para el ego, son expectativas de rol para el alter, y
viceversa”, es importante hacer notar que existesiempre un cambio de roles
dentro de esta interactividad entre el alter y el ego, es decir se cambian los roles
para que de esta manera sea posible una interacción. Es de igual importancia
marcar lo que es para Luhmann acción, ya que él define a la esta como el
sistema de selección, es decir con quien se relaciona, ya que esto tiene que ver
directamente con el tema de la interacción entrealter y ego.

Es necesario marcar que lo anterior se refiere a un sistema preestablecido el
cual espera cierta gratificación o recompensa por la acción realizada, es decir
que se tiene cierto sistema, el cual se realiza a través de la reproducción,
podríamos aquí, inclusive citar a Bordieu, quien define a este sistema de acción
como el “habitus” y se refiere a este como el sistema deacción que se aprende
mediante el cuerpo, mediante un proceso de familiarización practica que no pasa
por la consciencia.

Ahora bien es necesario decir que los sistemas son Autopoieticos es decir que se
autogeneran y que también se auto reproducen, esto tiene relación directa con los
códigos y la comunicación, es decir la interpretación de los primeros, ya que es
necesaria una autoreproducción de los símbolos y códigos para que exista una
interacción, esto lo podemos bien aterrizar en un ejemplo: en necesario saber que
la base de la economía es el dinero, y de esta manera, quien no lo ve de esa
manera, queda excluido de tal sistema pues no entiende el código que existe
dentro de dicho sistema, y por tal motivo la autopoiesis queda ausente en este
termino de sistema.La estrecha relación que se guarda entre la acción, el alter-ego y la
comunicación nos lleva a hablar sobre esta última, ya que según Luhmann la
comunicación no es producida por los hombres, sino por medios de
comunicación simbólicos, los cuales son diferentes en cada sistema de social y,
sin embargo, comprobables entre sí, es decir, la comunicación parte de la
implementación desistemas binarios, esto es lo que lleva a decir que son
comprobables entre sí, ya que se tiene una dualidad a la cual también llama
dicotomía, es decir que pueden claramente marcar la diferencia entre tener/no
tener, lo que lleva a decir que la comunicación, y más que eso los agentes o
personas, desaparecen por completo del campo de análisis convirtiéndose en
referentes secundarios. La...