LEVIATAN

Que es el Leviatan? Esta palabra fue tomada del Hebreo liwyatan y este de LYH, que significa girar o torbellino. Leviatán era un monstruo marino, una especie de serpiente o dragón gigante que moraba en el océano. A menudo es confundido con Satán, por la inercia de relacionar todo ser malvado con dicha entidad, ya que la Iglesia gusta aglutinar al mal en una sola premisa.
Porque Hobbes utilizael término? Fue usada para describir al estado y para explicar como el hombre es caracterizado por su violencia y competitividad, engendrados por el egoísmo y la avaricia del ser humano. La única manera de vivir en paz es haciendo un contrato social para formar un estado dictatorial, que infunda el miedo en los ciudadanos, para que huyan de esas acciones violentas y negativas para la sociedad. Elestado soberano ha de ser absoluto pues solo el miedo a la muerte detiene a los hombres de la violencia y la maldad. Por ello, Hobbes metaforiza este estado con Leviatán, pues es como esta bestia, un monstruo incontrolable.

INTRODUCCION También conocido como el Padre Teórico del Absolutismo Político. Nació el 05 abril de 1588 en Inglaterra y murió el 04 de diciembre de 1969. Estudio en Oxford,realizó varios viajes a Europa Continental (Francia, Alemania, España) acompañado de sus discípulos. En una Inglaterra convulsa por las luchas civiles entre los partidarios del Rey absoluto Carlos I y los defensores de la soberanía del parlamento, Hobbes edificó una grandiosa construcción teórica para justificar la existencia del poder y el Estado.

Este libro, trata sobre la naturaleza humana ycómo se debe organizar la sociedad. Explica además la aparición de las normas y de las distintas formas políticas. Para Hobbes el origen del Estado es el pacto que realizan todos los hombres quedando subordinados entre sí a un gobernante que es el que debe procurar el bien para todos.

El Leviatán parte del estudio del origen de la sociedad cuyo comienzo está en la transferencia de losderechos individuales a un poder absoluto. Un poder que elimina el peligro de una guerra de todos contra todos que se deriva de la condición libre del hombre en el estado de la naturaleza. Hobbes piensa que en el estado natural cada uno tiene derecho a todo lo que hay pero debido a la escasez se originan conflictos. Esta necesidad humana para la supervivencia, “el hombre actúa para preservar su vida”, elmiedo a la muerte y la esperanza de la paz, llevan al hombre a pactar con los demás el establecimiento de una autoridad que sea capaz de implantar una paz interna. Una autoridad soberana que debe poseer un poder absoluto.
La idea central de la obra es la organización política que propone: un Estado que limite o prohíba al hombre  atentar contra la vida de los otros, es decir, que supere elestado de la naturaleza garantizando la paz.

En su introducción nos describe a la Naturaleza como el arte con que Dios ha hecho y gobierna al mundo. Esta limitada de tal modo, entre otras cosas, por el arte del hombre, que este puede crear un animal artificial.
Nos explica que gracias al Arte se crea el gran Leviatán, que no es más que la republica o Estado, que no es sino un hombre artificial demayor estatura y robustez que el natural para cuya protección y defensa fue instruido.

Descripción del Hombre artificial:

Cabe destacar que esta obra se encuentra dividida en 2 partes y 31 capítulos, la primera parte comprendida entre los capítulos del 1 al 16 trata sobre el HOMBRE y en la segunda parte habla del ESTADO, comprendido entre los capítulos 17 al 31.

II
En la primera Parte“del hombre”, el autor dice que el hombre es únicamente cuerpo. Para el autor, el sujeto de cualquier actividad debe ser siempre un cuerpo, porque es el cuerpo quien piensa. Reduce las formas de conocimiento a la sensación que es cuando se encuentran dos cuerpos en movimiento: el cuerpo percibido y el cuerpo humano.
El hombre se comporta según sus experiencias, evitando lo que le es indeseable....