Jesus De Nazareth

Un deseo de la persona de conocer el futuro.
Hechiceros, nigromantes, espiristas, encantadores, etc. Eran formas con las cuales la gente saciaba esas ansias de conocer que pasará después.
Por eso, Dios promete un profeta. Le propone el camino de la fe.
Había un peligro de confundir a los profetas con adivinos. Surgen muchos falsos profetas.
Los profetas de verdad no buscaban saciar lacuriosidad de las personas, sino mostrarles el rostro de Dios. Mostrarles no un futuro terreno, sino el futuro de la salvación.
Aquí Dios compara al nuevo profeta con un nuevo Moisés.
Moisés: Éxodo del pueblo de Israel. Le pide a Dios ver su rostro, pero Dios no se lo permite. Aunque se le permite estar cerca a Dios y hablar con Él como se habla con un amigo, Dios no le permite ver su rostro.
PeroDios promete uno distinto, con la característica de que este profeta había tratado cara a cara con Dios. De hecho esta era la gran diferencia entre un profeta y un adivino: ellos habían hablado con Dios.
A este nuevo Moisés se le otorgará el don de conocer a Dios cara a cara. Mayor expectativa.
En Jesús se cumple una realidad que en Moisés solo es imperfecta: Él vive ante el rostro de Dios no solocomo amigo, sino como Hijo. Ya no se trata de una interpretación de las palabras de Dios. Esta es ahora una explicación con “autoridad”, fruto de la comunión filial al Padre.
La clave de esta comunión es la oración. (Lc 5, 16) Él se retiraba a lugares desiertos para orar: esta oración era la conversación del Hijo con el Padre. Así nosotros estamos llamados a esta comunión a través de laoración: conversación de los hijos con el Padre.
1 CAPITULO
Bautismo: inicio de la vida pública de Jesús.
La Genealogía de Jesús es presentada de dos maneras diferentes en la Biblia:
MATEO: La presenta desde Abraham hasta Jesús (Para certificarles a los judíos que Jesús era descendiente de Abraham, y el Mesías prometido a Israel.
LUCAS: La presenta en retroceso desde el bautismo de Jesús hasta Adán,incluso hasta la creación. De ahí añade finalmente su vínculo filial (filio = hijo) final con Dios creador. Así se resalta la misión universal de Jesús. Él es el Hijo de Adán, el Hijo del hombre. Con Él toda la humanidad tiene un nuevo inicio.
El Bautista:
Lucas: nació en tiempos de Herodes. La aparición de Jesús ante el bautista es un hecho histórico, no mítico. Se da en un momento dado: “Enel año decimoquinto del imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, y siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás.” (lc 3,1)
El bautismo al que invita el bautista es diferente a lo que proponen las otras religiones. Es un cambio de vida, asumiruna vida nueva, como preparación para la venida del Mesías, del nuevo Moisés.
Él se descubría llamado a preparar el camino para la llegada de este nuevo Moisés. Como en el antiguo testamento, el Bautista anuncia algo realmente grande.
El bautista es visto como un profeta. Por fin Dios se pronuncia de nuevo. Gran expectativa. De ahí que mucha gente acuda a Él para bautizarse y confesar suspecados. Porque este bautismo incluía reconocer las faltas cometidas para empezar una vida nueva.
Simbolismo del bautismo:
1. Inmersión: la muerte. Hace pensar en el diluvio que destruye. Pensamiento antiguo el mar amenaza para la tierra.
2. Agua que fluye: símbolo de vida. Los grandes ríos son grandes dispensadores de vida.
3. Purificación, muerte y resurrección.
Dentro de todos los que acudían,apareció Jesús para bautizarse.
¿Por qué Él bautizarse?
Jesús responde: “déjalo ahora. Está bien que cumplamos así toda justicia” (Mt 3,15)
“Justicia”: aceptación de la voluntad de Dios.
Jesús lo que hace es cargar con todas las culpas de la humanidad y las sumerge en el Jordán. El significado pleno de bautismo se da en la cruz, con la muerte de Cristo. Este bautismo es una anticipación de...