Inspiración divina de las Escrituras
Páginas: 3 (650 palabras)
Publicado: 22 de febrero de 2014
INSPIRACION
I. TEXTOS MAS SIGNIFICATIVOS.
A. 2 Timoteo 3:16
1. Enseña que la inspiración es plenaria (Toda Escritura).
2. Es producto de la creatividad divina (expirada).
3. Espalabra de Dios (inspirada por Dios).
4. El objeto de la inspiración es la Escritura y no el escritor.
5. La eficacia de la Palabra se debe a su inspiración.
B. 2 Pedro 1:19-20
1. Se refiere alcómo de la revelación.
2. El hombre no es fuente, sino medio de la revelación.
C. Resumen
1. Dios como causa indispensable supervisa y es fuente de revelación.
2. El hombre como instrumentoescribe según su personalidad.
3. La Biblia como producto es la Palabra de Dios autoritativa.
II. LAS CLASES DE TEORIAS SOBRE LA INSPIRACION.
A. Liberal.
Son experiencias del ser humanoque forman la base de la fe cristiana (Schleiermajer).
1. La Biblia es un documento cristiano, pero no debido a la procedencia de su contenido.
2. Nos deja una Biblia que no es normativa, sino unpunto de partida.
B. Neo-ortodoxa.
Se trata del testimonio humano de la revelación de Dios. Se convierte en Palabra de Dios en momentos determinados (Barth).
1. Afirma que Dios hadeterminado obrar sobrenaturalmente a través de la Biblia.
2. Falta base objetiva para saber qué es Palabra de Dios.
3. Falta de correspondencia entre fiabilidad de la Biblia y el uso que Dios hace de ella.C. Tradicional.
Se trata de la Palabra de Dios redactada por el hombre.
1. Dios tiene una parte activa en su composición.
2. Reconoce la participación humana y el caracter divino de losescritos de la Biblia.
3. Existe una equivalencia entre la Palabra comunicada y la escrita.
a. La evidencia es contraria al dictado, se aprecia la aportación humana.
b. No explica adecuadamenteel fenómeno.
III. DEFINICION.
Se entiende por inspiración la actividad de Dios en dirigir el proceso para asegurar la exactitud del registro bíblico. Esto significa que los escritores...
I. TEXTOS MAS SIGNIFICATIVOS.
A. 2 Timoteo 3:16
1. Enseña que la inspiración es plenaria (Toda Escritura).
2. Es producto de la creatividad divina (expirada).
3. Espalabra de Dios (inspirada por Dios).
4. El objeto de la inspiración es la Escritura y no el escritor.
5. La eficacia de la Palabra se debe a su inspiración.
B. 2 Pedro 1:19-20
1. Se refiere alcómo de la revelación.
2. El hombre no es fuente, sino medio de la revelación.
C. Resumen
1. Dios como causa indispensable supervisa y es fuente de revelación.
2. El hombre como instrumentoescribe según su personalidad.
3. La Biblia como producto es la Palabra de Dios autoritativa.
II. LAS CLASES DE TEORIAS SOBRE LA INSPIRACION.
A. Liberal.
Son experiencias del ser humanoque forman la base de la fe cristiana (Schleiermajer).
1. La Biblia es un documento cristiano, pero no debido a la procedencia de su contenido.
2. Nos deja una Biblia que no es normativa, sino unpunto de partida.
B. Neo-ortodoxa.
Se trata del testimonio humano de la revelación de Dios. Se convierte en Palabra de Dios en momentos determinados (Barth).
1. Afirma que Dios hadeterminado obrar sobrenaturalmente a través de la Biblia.
2. Falta base objetiva para saber qué es Palabra de Dios.
3. Falta de correspondencia entre fiabilidad de la Biblia y el uso que Dios hace de ella.C. Tradicional.
Se trata de la Palabra de Dios redactada por el hombre.
1. Dios tiene una parte activa en su composición.
2. Reconoce la participación humana y el caracter divino de losescritos de la Biblia.
3. Existe una equivalencia entre la Palabra comunicada y la escrita.
a. La evidencia es contraria al dictado, se aprecia la aportación humana.
b. No explica adecuadamenteel fenómeno.
III. DEFINICION.
Se entiende por inspiración la actividad de Dios en dirigir el proceso para asegurar la exactitud del registro bíblico. Esto significa que los escritores...
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