Ingles
Páginas: 2 (283 palabras)
Publicado: 18 de febrero de 2013
Scannone
* Quería superar el planteamiento de Levinas por un enfoque que tuviera en cuenta al “nosotros-ético-histórico” de un pueblo como sujeto liberador.
* La intención deScannone es hacer un análisis crítico de la situación latinoamericana y proponer un camino teórico práctico de salida.
* Apunta que la década del 60 se caracterizo por la toma de concienciaen América Latina de nuestra situación de desarrollo en sus distintos niveles: económico, político, social, cultural.
* En la década pasada y en la década del 70 el hecho nuevo es la tomade conciencia de nuestra dependencia aun en cuanto a nuestro proyecto histórico en su globalidad.
* Según Scannone la consciencia que se tiene sobre la “teoría de la dependencia” haconfigurado “un nuevo horizonte de comprensión histórica de nuestro por-ser latinoamericano en cuanto pueblo”
* Scannone propone 4 proyectos: “el proyecto neocolonialista de la generaciónliberal”, “el desarrollista del eficientismo tecnocrático”, “los inversivamente subversivos”, “los totalizantes, inspirados en la dialéctica hegeliana y/o marxiana”.
* Presenta el métodoanalectico, que consiste en una dialéctica abierta, que apunta a un futuro abierto, desde el respeto al otro, como dialogante e interlocutor
Dussel
* Se centraba en construir una“simbólica latinoamericana”, bajo la influencia de Paul Ricoeur y s Simbolique du Mal. Fruto de ello será la trilogía: El humanismo helénico, El humanismo semita y El dualismo en la antropología de lacristiandad.
* Para Dussel era necesario, desde su pobreza, encontrarle un lugar en la Historia Mundial a América Latina, descubrir su ser oculto.
* Según Dussel la experienciaoriginaria de la Filosofía de la liberación consiste en descubrir el hecho masivo de la dominación, del constituirse de una subjetividad como señor de otra subjetividad, en el plano mundial
* Quería superar el planteamiento de Levinas por un enfoque que tuviera en cuenta al “nosotros-ético-histórico” de un pueblo como sujeto liberador.
* La intención deScannone es hacer un análisis crítico de la situación latinoamericana y proponer un camino teórico práctico de salida.
* Apunta que la década del 60 se caracterizo por la toma de concienciaen América Latina de nuestra situación de desarrollo en sus distintos niveles: económico, político, social, cultural.
* En la década pasada y en la década del 70 el hecho nuevo es la tomade conciencia de nuestra dependencia aun en cuanto a nuestro proyecto histórico en su globalidad.
* Según Scannone la consciencia que se tiene sobre la “teoría de la dependencia” haconfigurado “un nuevo horizonte de comprensión histórica de nuestro por-ser latinoamericano en cuanto pueblo”
* Scannone propone 4 proyectos: “el proyecto neocolonialista de la generaciónliberal”, “el desarrollista del eficientismo tecnocrático”, “los inversivamente subversivos”, “los totalizantes, inspirados en la dialéctica hegeliana y/o marxiana”.
* Presenta el métodoanalectico, que consiste en una dialéctica abierta, que apunta a un futuro abierto, desde el respeto al otro, como dialogante e interlocutor
Dussel
* Se centraba en construir una“simbólica latinoamericana”, bajo la influencia de Paul Ricoeur y s Simbolique du Mal. Fruto de ello será la trilogía: El humanismo helénico, El humanismo semita y El dualismo en la antropología de lacristiandad.
* Para Dussel era necesario, desde su pobreza, encontrarle un lugar en la Historia Mundial a América Latina, descubrir su ser oculto.
* Según Dussel la experienciaoriginaria de la Filosofía de la liberación consiste en descubrir el hecho masivo de la dominación, del constituirse de una subjetividad como señor de otra subjetividad, en el plano mundial
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.